【金版学案】语文人教版必修2习题：第二单元7诗三首 Word版含解析.docVIP

【金版学案】语文人教版必修2习题：第二单元7诗三首 Word版含解析 7 *诗三首 魏晋名士、魏晋风骨值得我们去尊重去仰视。他们不追求名利和荣华富贵，不为五斗米折腰，不在权贵面前奴颜媚骨，不随大流博得世俗的赏识；他们有宏大的理想，即便悲哀、消沉，心中也永不放弃，他们用文人的责任和骨气竭力实现自己的理想，这种风骨、这种精神，在物欲横流的今天，时常会让我们感动回味…… 【课内挖掘】 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”对于鸟儿来说，蓝天是它的向往，山林是它的家园，飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只不经意间出现的“鸟”，早已远离了家园，失去了自由。它久在樊笼，有翅难飞，心为形役，心为俗累，寄人篱下，仰人鼻息，每天只能靠自己的强颜欢笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林，失去了蓝天，失去了朋友，失去了自由，只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢固的金丝笼里。可以想见，一旦它能冲破牢笼，回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊！其实，这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”处境艰难的陶渊明。 于是，田园成了陶渊明的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心性高洁，有自然和自然的美好，有自由和自由的生活。这样的生活是陶渊明的追求，是他追求的本真，是他淡泊名利的性格的反映。 [运用角度] “追求”“本真”“淡泊人生”“高洁”等。 【课外运用】 示例一： 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丝中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱着诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上 菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！ 可是，他真的活得像世人所说的那样——处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？可是，又有多少人能够充分地理解他决然离开那人人都认为是幸福生活的官场的情怀，能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈？他明白，凭借一个人的能力，是根本无法挽回历史潮流的。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他只有在内心矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结、“菊花”人生。 于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则达济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗、战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。 示例二： 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——东汉曹操《短歌行》 大凡在人类历史上，所有卓有建树的人都有一颗真诚的心。许久以来，每每读到曹操的《短歌行》，我都抑制不住自己的激动。其实，无论后人如何评价曹操，都不是最重要的，重要的是他以一颗真诚的心，抒发了真诚的性灵。而在 漫漫的人类历史上，且不谈其自身所开创的功业，仅就一首短歌，就让我们得到一种真善美的陶冶，这也就足够了。由此，我个人认为，幸福在一定意义上，就是真诚燃烧的圣火，抛弃政治和历史，仅就文 学而言，这也恰是曹操的了不起之处。 曹操是幸福的，品味曹操又何其幸福？ 也许，有人会说：古今中外全然真诚的人有的是，干嘛非拿一个有争议的人说事儿啊？这也许正是谜题所在。在人世间的每个人，哪怕三皇五帝、古圣今贤，也都毕竟是血肉之躯，终日食人间烟火，也都免不了程度不同的病病歪歪、俗不可耐，全然体健身康，全然灵魂圣洁，没有一点儿错误和瑕疵的人，在人世间大概根本就不存在。也许对于大哲大贤，人性的劣根性恰如白玉微瑕。所以，正像我们绝不会因为一点瑕疵就否定整块玉，自然，也不能因为一丝一毫的缺点和错误而废弃全人，否则，我们还有什么追求可言？还有什么感动可言？还有什么幸福可言？ 仅此，我们都应该感谢曹操，他让我们看到一个政治家的了不起之处，不独政治的胸襟与抱负，作为诗人，他心中燃烧的真诚的圣火，仿佛明亮的月光一样无限温柔、无限婉约、无限静谧——浩然长存。而他也真如月光一样是矛盾的、善变的(这里暂不多言)。在这里，我们普遍地欣赏他的阳光与阳刚——求贤若渴以建万世不朽之奇功伟业的雄心与壮志；在这里，我们更佩服他以文王为楷模的风标模范，这是一份穿越历史、贯通宇宙的绿色宣言，是发自肺腑的纯真与赤诚、干练与善良