“古代寓言二则课件.pptVIP

教学目标?：;寓言——用假托的故事或自然事物的拟人手法来说明某个道理或教训，常常带有讽刺或劝戒的性质。;关于寓言 寓言，文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。 中国春秋战国时代，寓言相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。;;寓意： 1、有真材实学，才能适应社会的需要。 2、领导者在用人时应一一细察每个人的本领量 才录用。;比喻说话做事前后 抵触。;稀奇古怪两只船， 没有桨来没有帆。 白天载人四处走， 夜晚横卧在床前。 ——（打一物品）; 郑人买;你所知道的韩非 ？;文言文翻译的注意点：;初读课文，读准字音;正音断句;郑人买履;至之市，而忘操之。;已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。;及反，市罢，遂不得履。; 人曰：“何不试之以足？”;曰：“宁信度，无自信也。”;三读课文，读出韵味:;四读课文，读懂寓意;2 通过这个故事你明白什么道理？ 不论做什么事情，都要随机应变，根据实际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。 ;拓展延伸;《韩非子》中的其他寓言;反馈练习;1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 量长短 B、吾忘持度 。 尺码 （2）而置之其坐。 同“座”，座位 （3）至之市，而忘操之。 到……去 （4）及反，市罢，遂不得履。同“返”，返回/结束（集市交易结束）/终于 2、翻译下列句子： 何不试之以足（为什么不用脚试一试鞋的大小呢？） 宁信度，无自信也 （我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。） ;刻舟求剑;;作者及作品简介;① ② ③ ④; 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽 契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从 其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。 求剑若此，不亦惑乎！; 刻舟求剑 　 楚人/有涉江者，其剑/自舟中坠于水。 遽契/其舟，曰：“是/吾剑之所从坠。”舟 止，从其所契者/入水求之。舟/已行矣， 而/剑不行。求剑/若此，不亦惑乎！;刻舟求剑;曰：“是吾剑之所从坠。”;舟止，从其所契者入水求之。;舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？;世界上的事物，总是在不断地发展变化， 人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。;《刻舟求剑》的寓意;总结;综合探究;坐，同“座”，座位。 这是一种古文通假现象。 如在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象 其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。;反，同“返”，返回。 这是一种古文通假现象。 如在战国末期，还没有表示“返回”这个意思的“返”字，就借用同音字“反”来代替，直至后来有了“返”字为止。这就叫通假（借）现象。 其中，“反”就叫做“返”的通假字，“返”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。;何不试之以足？ 倒装句 (1)调换位置　“何不以足试之”？ 　　 为什么不用脚试穿鞋的大小呢？ (2)郑人有欲买履者－－有欲买履之郑人 倒装是为了强调“郑人”，应译为“有个郑国人，想去买鞋子”，更具讽刺意味。;是吾剑之所从坠。 所从坠： 所（从）＋动词＝所字结构 ……的…… 所从＋坠＝坠落的地方 是：这，这儿 之：助词，舒缓语气，无实义 这儿是我的剑坠落的地方。 还有类似的结构吗？ 所契者：刻的地方; ;练习巩固：辨析下列“之”的用法;练习巩固：辨析“而”的用法;练习巩固：辨析下列一词多义;翻译句子