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用“生于忧患死于安乐”.ppt

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用“生于忧患死于安乐”

故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!;挪威渔民出海捕沙丁鱼,如果抵港时鱼仍活着,卖价要比死鱼高出许多倍。因此,渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内,收入丰厚,但原因一直未明,直到这艘船的船长死后,人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼,在返港之前,每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼,放鲶鱼有什么用呢?原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生,自然向四处游动,到处挑起摩擦,而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”,自然也会紧张起来,加速游动。这样一来,就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。 ;生于忧患 死于安乐 ;学 习 目 标;有关孟子和《孟子》; 《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。;孟子名言;孟子名言;舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能;;; ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ⒉空 乏 其 身,行 拂 乱 其 所 为 ⒊所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能 ⒋入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者;舜发于畎亩之中;傅说举于版筑之间;胶鬲举于鱼盐之中;管夷吾举于士;孙叔敖举于海;百里奚举于市; 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 发:起,被任用. 于:从。 畎亩:田间. 举:被任用; 被举用;被选拔;被提携。 士:主管监狱的法官. 市:做买卖的市井之间. ;故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。;苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时, 要译成“使……” ; 人恒过,?然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 恒:常。 过(名作动):犯错误。 衡:通“横”,梗塞,不顺.作:有所作为. 然后:这样以后。 征:征验,表现。色:脸色。喻:晓喻,明白。入:国内。拂士:辅佐君主的贤士.拂:同“弼”,辅佐.出:国外。患:祸患。 译文:一个人常犯错误,然后才能改正;心意受到困扰,思虑受到阻塞,然后才能有所作为;心情表现在脸上,思想表露在声音中,人们才能了解他。一个国家,如果内无坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有敌对国和外来的祸患,往往遭到灭亡。 ;然后知生于忧患,而死于安乐也。;??劳(形容词活用为使动词,使......劳累)其筋骨??????? 饿(使......饥饿) 空乏(使....???穷困)?????????????????????????? 所以动(使......震动)心忍(使.......坚忍性??????????????????????????????? 行拂乱(使...... 错乱)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误) 入、出(动词活用为名词,国内、国外) 苦:使……困苦 ;于: ?①舜发于畎亩之中(从) ②?故天将降大任于是人也(给) ③征于色(在) ④生于忧患(在) ;指出下列各句中的通假字;⒉古今异义: ⑴举于士 古义: 今义: ; ⑵所以动心忍性 古义: 今义: ; ⑶降大任于是人也 古义: 今义: ;;; 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。;思想上要 行为上要 生活上要;举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法; 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发

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