2016-2017学年四川省成都市龙泉驿区第一中学校高二12月月考历史试题.docVIP

PAGE  PAGE - 15 - 成都市龙泉中学高二月考试题（历史）（2016．12．8） 第Ⅰ卷选择题（共48分） 选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题所列四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明?它对现实社会深怀绝望而 并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家?A．对国家统一安定的强烈渴望 ??? B．对“无为而治”政治的向往?C．对人类社会发展的悲观态度 ??? D．对“小国寡民”社会的追求 2．元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个， 《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了 A．理学影响了国家法律B．妇女地位的大幅提高 C．理学思想的广泛影响D．文化主流思想的变化 3．顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意 的最高指导之下，而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”二者的共同点是 A．是资本主义发展的产物 B．具有强烈的民主精神 C．提出限制君权的理论设想 D．推动了当时社会变革 4．明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中，具有代表性的是清代的《三 侠五义》。这折射出 A.商品经济的繁荣 B.民众对理想社会的诉求 C.市民阶层的扩大 D.官民价值观念的趋同化 5．“在中国文化史上,小说、戏曲等内部隐藏着反叛理性的思想意识与文化诉求,因而往往游离于主体意识形态之外。” 这是因为小说和戏曲 A.以反对宋明理学为宗旨 B.都蕴含了反封建的精神 C.反映了市民阶层的要求 D.体现了民主意识的觉醒 6．布莱尼茨在《中国近事》序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中”。“李约瑟也认 为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝 A.传统科技仍然处于世界的前列 B.与西方相比科技水平已经落后 C.实验科技与西方科技难分伯仲 D.西学东渐使中西科技密切交流 7．郭沫若曾评价说：“……秦始皇的书同文字，是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化了，这是 在文化上的一大功绩。”郭沫若所以高度评价秦始皇的书同文字措施，主要是因为书同文字 A．使隶书更加规范使用?????????????????????B．促进中华文化交融和进步 C．使文字简洁明了实用??????????????????? D．为汉字的艺术化奠定基础 8．洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”， 而“西洋治民之法”“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”。这表明他 A．向往美国式的议会制民主政治B．主张彻底摒弃传统的“德治”思想 C．主张以德治国辅之以法 D．对洋务派“中体西用”思想有所突破 9．梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者； 故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明 A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验 C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动 10．1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实 行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不 得不攻满洲。”这反映了 A.清末新政加剧清政府统治危机 B.民主共和观念深入人心 C.梁启超与革命派主张基本一致 D.梁启超有革命排满倾向 11．1901年后中国出现一种有趣的文化现象：宣传西方政治哲学、文化学说的名著，如卢梭的《民约论》（《社会契 约论》）、赫胥黎的《天演论》，与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。1902年4月26日，为纪念 南明永历帝覆亡242周年，著名知识分子章太炎等发起大型纪念会。这表明 A．知识分子以“反清复明”为革命旗帜 B．革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略 C．革命者把政治革命与种族革命相结合 D．革命者把西方学说与中国传统相结合 12．1911年11月20日,天津《大公报》进行了一次征文评比,主题是“君主民主立宪问题之解决”。民众参与程度超过了 《大公