2016-2017学年河北省武邑中学高二下学期开学考试历史试题.docVIP

PAGE  PAGE 10 第I卷 选择题（共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，计50分。每小题只有一项符合题目要求。 1、 “在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是 A．都强调个人的自由与权利平等 B．都代表没落奴隶主阶级的利益 C．都重视道德和教育的重要作用 D．都是西方人文主义思想的发展 2、 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是 ①束发②而立③垂髫④总角⑤期颐⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻 A. ②⑦⑤⑧① B. ③④⑩①⑥ C. ①③⑤⑥⑩ D. ④⑥⑨⑩② 3、 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是 A. 山之南、水之北 B. 山之南 、水之南 C. 山之北、水之北 D. 山之北、水之南 4、 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是 A. “公天下”到“家天下”的转变 B. 贵族政治到官僚政治的转变 C. 分封制向郡县制的转变 D. 君主专制取代了宗法制 5、 安史之乱后，刘宴对盐法进行了系统改革，“于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之。”盐商在盐司纳榷取盐后，在转卖过程中不再加税，对于各地所设的针对盐商的征取，“晏奏罢州县率税”。该盐法改革的目的是 A．盐业商运商销 B．减轻盐商税负 C．官商共利 D．盐铁官营 6、 拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是 A．他们都强调道德的重要性 B．他们都追求个性的自由发展 C．他们都关注知识对人的改造 D．他们都维护奴隶主贵族利益 7、 智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是 A. 人们的约定是制定法律的基础 B. 智者学派重视法律和正义的作用 C. 社会契约论起源于智者学派 D. 遵循人性是法律制定的依据 8、 苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的世祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明 A．苏格拉底的门生遍及希腊各地 B．人文主义泛滥需要以公权约束 C．人文精神成为希腊的官方意识 D．苏格拉底的思想得到广泛认同 9、 “不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于 A．智者运动 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．宗教改革 10、意大利史学家布鲁尼（1369~1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了 A. 宗教改革在意大利取得突破 B. 神学丧失对历史研究的影响 C. 史学领域出现人文主义思潮 D. 文艺复兴在意大利进入高潮 11、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的任务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁?路德的哪一主张 A. 教权高于人权 B. 教士是由教徒选举出来的公仆 C. 世俗统治者的权力应当高于教权