第七讲 姓名综述.ppt

第七讲 姓名; 位于河北和辽宁交界处的孟姜女庙; 姓和氏都是宗族血亲关系的代号。姓和氏的概念及来源本身的问题也非常深奥复杂。从古代文献结合甲骨文、金文的情况来看，姓、原本是指母亲一系的血缘关系;氏，原本指父系的血缘。我们今天概念的“姓”，实际上是先秦时代的氏，是父系血缘宗族符号；而先秦时代原本的“姓”的概念，在战国时代逐渐淡薄，到了西汉已经消失的非常彻底，以至于司马迁写《史记》的时候，有时竟然把 “姓”、“氏”相混淆。先秦所谓“同姓不婚”的原则，原来也是指母方同血统者不能结婚。; 周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者的作用不同。 周王室及其同姓封国如鲁晋郑卫虞虢吴燕等国都是姬姓；异姓封国如齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈(mǐ)姓，宋是子姓，越是姒姓，等等。上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。例如： 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法： 1.在姓上冠以所自出的国名或氏。例如： 齐姜 晋姬 秦嬴 陈妫 国姜（国，氏。） 2.嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名。例如： 秦姬 芮姜 息妫 江芈;3.嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。例如： 赵姬（赵衰妻） 孔姬（孔圉妻） 秦姬（秦遄妻） 棠姜（棠公妻；棠，邑名。） 4.死后在姓上冠以配偶或本人的谥号（注：谥号，下文就要讲到。）。例如： 武姜（郑武公妻） 昭姬（齐昭公妻） 共姬（宋共公妻） 敬嬴（鲁文公妃） 文姜（鲁桓公妻） 齐归（鲁昭公母） ;　 氏的情况比较复杂。诸侯以受封的国名为氏（此从旧说。顾炎武《亭林文集》卷一《原姓》篇认为国君无氏，不称氏，称国。）如：郑捷（郑文公） 蔡甲午（蔡庄公） 齐环（齐灵公） 宋王臣（宋成公） 卿大夫及其后裔则以受封的邑名为氏。例如： 屈完 知罃 羊舌赤 解狐 或以所居的地名为氏。例如： 东门襄仲 北郭佐 南宫敬叔 百里孟明视 或以官名为氏。例如：卜偃 祝鮀 司马牛 乐正克 古人还有以祖先的字或谥号为氏的。例如： 孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父） 仲孙阅（鲁公子庆父之后，庆父字仲） 叔孙得臣（鲁公子牙之后，牙字叔） 季孙肥（鲁公子友之后，友字季） 庄辛（楚庄王之后） 此外还有以技为氏的，如巫、陶、甄等。;　 关於姓氏，有几点需要提出来说一说。 第一，上古称呼妇女可以在姓下加“氏”字。例如武姜被称为姜氏，敬嬴被称为嬴氏，骊姬被称为姬氏，等等。 第二，在某些情况下，族和氏是同义词。《春秋成公十四年》：“叔孙侨如如齐逆女”，《左传》说：“称族，尊君命也。”《春秋》在下文说：“侨如以夫人妇姜氏至自齐”，《左传》说：“舍族，尊夫人也。”这里所谓称族，舍族，指的是称叔孙，不称叔孙，可见族就是氏。《战国策·秦策》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人”，这里的族也就是氏的意思。 第三，战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓，并且自天子以至於庶人就都能有姓了。 第四，后世有非汉族的复姓。例如长孙、万俟、宇文、慕容、贺兰、独孤、拓跋、尉迟、呼延、秃发、乞伏、仆固、哥舒，等等。; 古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。名和字有意义上的联系。例如屈原，名平，字原。（《尔雅·释地》：“广平曰原。”）有的名和字是同义词，例如宰予，字子我；樊须，字子迟。（须和迟都有待的意思。）有的名和字是反义词，例如曾点，字晰。（说文：“点，小黑也。”引申为污的意思。又