元杂剧中民俗文化风情描写与展示的特点.pdfVIP

第35卷 第 l2期 湖南科技学院学报 V0ll-35NO．12 2014年 12月 JournalofHunanUniversityofScienceandEngineering Dec．2O14 元杂剧中民俗文化风情描写与展示的特点 周 玲 (广东警官学院，广东 广州 510232) 摘 要：元杂剧中因剧情和反映生活之需要，保存了大量的民俗文化风情，这些民俗丈化风俗的描写具有浓郁的历史感、 民俗性、乡土性、两重性之特征，具体表现为亦古亦今、亦蒙亦汉、亦中亦外、亦雅亦俗的特点，呈现出元人在民俗风情上 的包容性、承传性、变异性诸特色。从剧情之表现和发展的需要上看，元剧中的民俗丈化的展示是附着在剧情和剧中人之上 的，因而这种习俗的展现不是平面的静止的，而是鲜活的有血有肉的，正因为有了这些真实生活习尚的描述和表现，才赋予 戏剧深广时尚的艺术魅力，也为后人进一步了解中华民俗文化的承传延续乃至消亡留下了无比保贵而又生动鲜活的资料。 关键词：元杂剧；民俗；风情描写 中图分类号：l237．1 文献标识码：A 文章编号：1673—2219(2014)12-0022—07 引 言 的戏剧 自然会表现诸多民俗。可以说元杂剧犹如一幅色彩绚 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创 烂的社会风情画卷，淋漓尽致地展示着古代社会的政治经 造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群体生活 济、婚嫁礼仪、衣食住行、文化娱乐等诸多习俗。为此当我 的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演 们对元杂剧中存在着大量的民俗文化遗存，分门别类加以考 变，为民众的 日常生活服务。民俗一旦形成 ，就成为规范人 察后，不难发现元剧中民俗文化遗存描写展示的一些特点， 们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习 本文拟从元剧中民俗文化风情描写与展示的历史性、民族 得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。民俗由物质 性、乡土性、两重性四个方面分析阐释之。 民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗组成 ，民俗具有集体 性、传承性和扩布性、稳定性与变异性、类型性、规范性和 一 历史性：亦古亦今的民俗 服务性的基本特征 ，其社会功能是十分显著的：即教化功能、 民俗具有集体性、稳定性、变异性的特点，中国是一个 规范功能、维系功能和调节功能等。所谓调节功能是指通过 农业古国，在数千年的历史发展中，形成了自己的民俗文化 民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和 特色，这种特色也正是通过民俗文化的稳定性体现出来的。 心理本能得到调剂的功能。民俗的娱乐功能显而易见，人类 例如，以往在中国的许多地区，立春要举行打春牛的习俗， 创造了文化，目的是为享用它，比如节 日、游戏、文艺、体 旧历新年要扫尘，贴春联、贴门神、吃年夜饭、放鞭炮；元 育的民俗，它们是人类生活的调节剂。民俗也有宣泄的功能， 宵节吃元宵、放烟火、舞龙灯、猜灯谜；三月清明节出门踏 比如狂欢节 日、一些民间游戏，斗鸡、斗牛、斗蟋蟀、下棋 青、插柳条等，这些较稳定的习俗在元杂剧中固然有诸多描 等，都能起到宣泄心理能量的作用，婚礼上的 “闹房”，葬 写展示，也正说明民俗中集体性和稳定性的表现，这种特性 礼中的哭丧，都是一种心理情感的宣泄。又如各种各样的民 在衣、食、住、行、婚俗、市商、岁时节令、游戏等诸习俗 间工艺、民间文艺，不仅使人们赏心悦 目，而且使生活充满 中均存在着。 了吉祥和希望。[111-32林林总总的民俗构成人类生活的重要 宋元时期 ，人们最重视的节 日莫过于清明。李逵负荆趴 方面，戏剧是精神文化产品，它的天职是满足人的精神生活 燕青博鱼 中宋江曾说：“某喜的是两个节令