在孩子心灵中埋下一粒善良的种子——群口山东快书《肉夹馍》的由来.pdfVIP

作 晶 赏 析 在孩手心灵尹 埋f一菘善 复鲐种子’ 群口山东快书 《肉夹馍》的由来 ■孙立生 《肉夹馍》的故事是我杜撰的，但它却是我的真实 分钱”、 “学习雷锋好榜样”的歌声却或历历在 目或响在 情感，乃至审美理想的表达。具体说，它源 自本人传播、 耳畔…… 弘扬真菩美的～种 自觉或者说责任。 于是，我才说，向孩子传承善良之美德便是播撒快 说起来大概有四五年了，那是一个冬 日的清晨，我 乐的种子。 和妻子上班途经一个早市，看到路边一家卖豆腐脑、油 前年，我应中国曲协邀请赴陕西革命老区采风，其 条的大排档，妻子便将车停在路边，嘱咐没吃早饭的我 间在街头品尝过不少陕西小吃，尤其听到 “肉夹馍”叫 买份带到单位去吃。买豆腐脑时我随便 问了声 ：“多少 卖声的时候，感到格外亲切，它让我想到了济南一些卖 钱一碗?”不想我顺嘴一句问话，却招 弓l小摊主从心底 “肉夹馍”的吆喝。只是吃到嘴里的时候发现，尽管都是 发出了一串牢骚 ：“还能多少钱呀，一块五呗。别的东西 陕西人做的，但论其正宗与精到，在山东吃到的显然还 都涨价，惟独我们不敢——你看看蹲在这路边儿的都是 有差距。这其中原因大概不仅仅是水土或原料问题。我 些什么人，有钱的有几个大冷天到这儿吃的? !别说涨 家I-J前那位卖 “肉夹馍”的陕北大姐，是与儿子到济南 价了，你就是盛的少点，他第二天就换地方，你信不信 陪伴在此打工的老公的，卖 “肉夹馍”不过是她补贴家 … … ”即使对他这判断我并非完全认同，但他的 “推理” 庭生计的一种手段而已。而就是在这次赴陕西采风的Et 却让我心悦诚服。记忆中，那一整天我的心都是沉甸甸 子里，章丘泉韵艺术培训学校的郭秀英校长与我通话， 的。我把他的话不停地学给妻子、女儿、学生等很多亲 找我讨个本子要去参加央视少儿曲艺大赛。于是乎，我 人和朋友听，且在转述的时候还加上 自己一句感叹：“唉， 的责任，我的理想，我的经历，我的发现，及其时间、 千万别把眼睛仅盯着那些开着高档私家车满街跑的，忘 地点、人物等统统 “搅合”在了一起—— 《肉夹馍 》便 记了路边儿卖和吃豆腐脑的啊……” 这样应运而生了。 几年了，每逢想到和说到这件事，对我本人的心灵 开始动笔构思、写作 《肉夹馍 》了，这个过程让我 都是一次净化——它让我这个平民百姓 ，没有丧失或忽 意识到，传播快乐，弘扬真善美，对于一个文艺作品的 略对社会弱势群体的关注与同情。本来，那家摊位的早 创作者来说，心境似乎并不是轻松和快乐，有时则非常 点除了干净些其他并无过人之处，但迄今为止，凡是清 沉重，乃至痛苦。首先，我需要营造一个少儿受众愿意 晨路过，我总会情不 自禁地掏钱去买一份。所谓 “勿以 与我对话的语境，即追求彼此真诚交流。世人 皆知，商 恶小而为之，勿以善小而不为”，本来便有 “自恋癖”的 品经济时代的到来，与 “学习雷锋”的年代，其社会背景、 我，常常为做了这件不足挂齿的 “微善”而日-,~eT自喜。 环境等发生很大变化，而 “不法商贩儿为赚钱——”、“以 近六十载的人生经验告诉我，被别人帮助和帮助别人， 假乱真瞎搅和”、 “什么苏丹红、地沟油……”、 “三聚氰 心灵的感觉并不～样，帮助别人比被人帮助更容易享受 胺往奶粉里搁……”、 “为了拉住 回头客——佐料里放进 到愉悦和快乐。为了品味、享受快乐，我做过一些善事， 大烟壳……”等丑恶现象的出现，给包括孩子在内的所 诸如资助个别贫困大学生升学和参与资助患白血病的演 有中国人的心灵留下极难抹去的 “阴影”。这些 “阴影” 员等等。夜深人静的时候，我曾一个人追寻过这些快乐