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史传文学中的先秦 “名优’’们 0吴远飞 武【汉大学文学院， 武汉 430072] l摘 要：先秦的史传文学 《国语》《左传》《毂梁传》以至后来汉代司马迁的《史记》、刘向的 新《序》中都出现了一系列优 l的形象，他们形态各异，围绕着各自的君王和主子展开了一系列活动。有的在君王身边充当戏谑调笑的角色，有的在 I君王身边充当讽谏者，有的则成了宫廷阴谋的罪恶帮凶。本文通过对这些史传文学进行梳理，仔细地分析了这些先秦 I名“优”们的形象特点，将他们一一清晰地呈现在读者面前。 I关键词：先秦 史传文学 优 所谓 “优”，本义是一种戏谑调笑的行为，左《传 ·襄公六年》：“宋华弱与乐辔少相狎，长相优 ，又相谤也。”杜预集 解注释：优“，调戏也。”①又 左《传 ·襄公二十八年》：“陈氏、鲍氏之囿人为优。”孔颖达 正《义》解释说：优“者，戏名也 … … 戏为可笑之语，而令人之笑是也。”②后来，优的意义得到延伸，将专门从事戏谑调笑行为的人统称为 “优”。先秦 的史传文学如 《国语》左《传》毅《梁传》以至后来汉代司马迁的 史《记》、刘向的 《新序》中都出现了一系列优的形象。 《国语 周·语》中有周景王问钟律于优州鸠，以及优州鸠劝谏景王铸大钟的故事。这个故事记叙了周景王欲制大 钟，单穆公从节用以宽民力的角度着眼，劝谏景王修德、爱民，勿铸大钟，景王不听，询问优州鸠 。州鸠向景王详细地 介绍了有关音乐的知识，同时，通过分析音乐与教化的关系，劝谏景王勤政、爱民，勿铸大钟。在这个故事中，优州鸠 的身份是乐官，并充当了一个劝谏者的角色。 觳《梁传》鲁定公十年，齐鲁颊谷之会，有齐优施于鲁君幕下起舞的故事。据文献记载： 颊谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐 侯，日：“两君合好，夷狄之民，何为来为?”命司马止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫 日：“夫 人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为?”罢会。齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子日：“笑君 者罪当死。”使司马行法焉，手足异门而 出。④ 故事中的优施，身份大体相当于唐宋时的优伶，主要以戏谑调笑为业，本来齐王让优施在鲁君账前起舞以达到羞 辱鲁君的目的④，没想到被一向主张 “仁者爱人”的孔子以 “笑君者罪当死”的名义给杀掉，可见优施的地位多么卑下。 刘向的 新《序》记载了一个优莫讽刺赵襄子饮酒的故事： 赵襄子饮酒，五 日五夜不废酒，谓侍者日：“我诚邦士也 !夫饮酒五 日五夜矣，而殊不疾。”优莫日：“君勉之!不 及纣二 日耳。纣七 日七夜 ，今君五 日。”襄子惧 ，谓优莫 日：“然则吾亡乎?”优莫 日：“不亡。”襄子 日：“不及纣二 日耳 ， 不亡何待?”优莫日：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也。桀纣并世，焉能相亡?然亦殆矣。”⑤ 赵襄子五天五夜不停地喝酒，还 自豪地对下属吹嘘说 自己五天五夜喝酒却不疲劳，真是国家的人才。优莫讽刺 赵襄子，认为他还应该努力，因为纣王喝了七天七夜的酒，而他才五天五夜，还赶不上纣王。进而，优莫更为大胆地 说，因为天下都是桀纣，因而赵襄子这个商纣才没有灭亡，不过也危险了。在这个故事中，优莫的讽谏是多么的大胆 而辛辣，尤其是天下尽是桀纣的讽刺，以一语而兼刺天下之君，足可见出当时社会的黑暗。 当然，在史传文学记载中最有名的三个优是晋国的优施、楚国的优孟以及秦国的优旃。 优施是先秦时期最早有名字、时间以及具体事迹可考的优，他生活于晋献公时代，故事主要记载于 《国语 ·晋 语》。说起优施，他跟晋国历史上一件非常有名的历史事件——骊姬之乱有关。发生于公元前656年(鲁僖公四年，晋 献公二十二年)的 “骊姬之难”是晋国历史上的一件大事，此事直接导致了太子 申生 自杀、诸公子出奔以及晋国近二 十年的政治动乱。这件事 左《传》《国语》史《记》诸书均有记载，而尤以 《国语》中的记载最为详细，事件的大致经过是 这样的：晋献公讨伐骊戎，俘获骊姬姐妹而归，立美艳的骊姬为夫人。后来骊姬生子奚齐，受宠有加。为了让奚齐继 承王位，骊姬唆使献公废黜太子申生，改立奚齐。献公顺从骊姬之意，欲废申生，于是故意称病不与祖庙冬祭，使奚 齐莅事。我们知道，春秋时期 “国之大事，唯祀与戎”，这一抬升奚齐地位的明显举动导致了晋国争嫡之乱的开始。骊 姬为进一步达到 目的，与献公身边一个叫施的俳优私通，计议废除太子并将公子重耳、夷吾驱逐出去，从而为奚齐登 上太子之位扫除障碍。优施贿赂献公的两个佞臣 “二五”，让他们向献公进谗言，行使离间之计，促