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关于学习方法的名言 关于学习方法的名言程永新：不喜欢鲁迅不是鲁迅的错,而是一个时代的错,时代扭曲了鲁迅的人和文。 《阅读这件事》：对于真正的读者，阅读从来不是大力丸，它是一种体验。很多人享受那种依靠阅读将自己引入一个与现实迥异的世界，同时让心事澄清下来的过程。 赫尔曼?黑塞：世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。 陈平原：到什么山头唱什么歌，在什么季节吃什么果，是什么年龄说什么话。阅读也一样，错过了“时令”，日后再补，感觉很不一样——理解或许深刻些，可少了当初的沉醉与痴迷，还是很可惜 朱永新：一个民族的阅读水平，决定这个民族的精神境界;一个人的阅读史，就是他的精神发育史 王蒙：如果一个人无法适当沉静下来读书，他的风度、教养就会打些折扣。在中国，“书生气”有时候是一个贬义词，但是我觉得适当有一些书生气是可爱的 洪晃：知识只有消化了以后才有能量，不然就是智商中的脂肪 周国平：真正有读书风气的时代，读书是个人的事情 周国平：许多书只是外表像书罢了.不过,你不必愤慨,倘若你想到这一点:许多人也只是外表像人罢了 媒体：高考作文题能有真表达足矣. ：纵使被-迫研读不感兴趣的科目,你仍然会获得真正的学识和教养,因为强迫自己对缺乏悟性的科目感兴趣,是教育的一部分. 杨澜：读了那么多东西,节目里并不一定直接用得到,只是为了不问愚蠢的问题而已.也许读过的东 西有一天会全部忘掉,但正是这个忘掉的过程,塑造了一个人的知识结构和举止修养. 《给教育一些”闲暇”》：在希腊文中”学校”一词的意思是”闲暇”.在希腊人看来,只有在闲暇的时候,一个文明人才会 花时间去思考和学习. 季羡林：学问不能拿有用无用来衡量,当年牛顿研究万有引力有什么用? 洪晃：看看现在的”畅销书排行榜”排在前面的都是”How to”类的书籍,现代人看书的目的性太强了. 读书不能有目的,学习才是有目的的.学习是为了提高技巧,而读书是为了提高素质. 毛江森：勤于求知，勤于从别人创造的知识中吸取营养;勤于思考，在一段时间内只思考一个问题，使之深入再深入，从而创造出自己的认识，这叫做“温故而知新。” 易中天：要让历史这只硬邦邦的冻鸡飞起来。 梅贻琦：学生没有坏的,坏学生是教坏的。 歌德：经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸上面的话，另一只眼睛看到纸的背面。 朱熹：读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 【扩展阅读篇】 名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。 一.称说 描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔传：“名言此事，必在此义。” 唐 郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。” 清 钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。” 二.著名的言论或话语 南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。” 宋 欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当?’闻者叹服，以为名言。” 朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。” ●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙) 志道者少友，逐利者多俦(汉·王符) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) 编辑本段有关梦想的名言 ●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家。(詹·哈尼克) ●梦想家的缺点是害怕命运。(斯·菲利普斯) ●梦想家命长，实干家寿短(。约·奥赖利) ●梦境美是现实的反面。(伟格利) ●如果失去梦想，人类将会怎样? ●一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。 --虞有澄【美】 ●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 要书写自己梦想的人，反而更应该清醒。 梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。 青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并