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勤学苦练的名言警句 勤学苦练的名言警句学问勤中得。 学然后知不足。 不知则问，不能则学。 敏而好学，不耻下问。 玉不琢，不成器;人不学，不知道。 志当存高远。 有志者，事竟成。 言必信，行必果。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 善不可失，恶不可长。 记人之善，忘人之过。 不贵于无过，而贵于能改过。 君子成人之美，不成人之恶。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴,，溃千里之堤。 以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。 穷且益坚，不坠青云之志。 岁寒，然后知耸柏之后凋也。 三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 寸寸山河寸寸金。 位卑未敢忘忧国。 天下兴亡，匹夫有责。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 宁为玉碎，不为瓦全。 利于国者爱之，胲于国者恶之。 捐躯赴国难，视死忽如归。 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 世上无难事，只怕有心人。 欲要看究竟，处处细留心。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 滴水能把石穿透，万事功到自然成。 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。 虚心万事能成，自满十事九空。 学如逆水行舟，不进则退。 为学患无疑，疑则进也。 知不足者好学，耻下问者自满。 知之为知之，不知为不知，是知也。 善学者，假人之长以补其短。 每一食，便念稼穑之艰难;每一衣，则思纺织之辛苦。 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足;取之无度，用之无节，则常不足。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 问渠那得清如许，为有活水源头来。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。 骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。 【扩展阅读篇】 名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。 一.称说 描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔传：“名言此事，必在此义。” 唐 郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。” 清 钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。” 二.著名的言论或话语 南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。” 宋 欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当?’闻者叹服，以为名言。” 朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。” ●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙) 志道者少友，逐利者多俦(汉·王符) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) 编辑本段有关梦想的名言 ●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家。(詹·哈尼克) ●梦想家的缺点是害怕命运。(斯·菲利普斯) ●梦想家命长，实干家寿短(。约·奥赖利) ●梦境美是现实的反面。(伟格利) ●如果失去梦想，人类将会怎样? ●一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。 --虞有澄【美】 ●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 要书写自己梦想的人，反而更应该