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教师名言名句大全 教师名言名句大全从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。 儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起;然后他们必须练习自我控制,并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。 儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。 犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错，而是为的要使日后不去再犯。 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用;刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人。 说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。 在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。 之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义——《荀子劝学》 明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》 三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》 片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》 师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 善之本在教教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》 一日之师终身为父。——元关汉卿 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》 【扩展阅读篇】 名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。 一.称说 描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔传：“名言此事，必在此义。” 唐 郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。” 清 钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。” 二.著名的言论或话语 南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。” 宋 欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当?’闻者叹服，以为名言。” 朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。” ●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙) 志道者少友，逐利者多俦(汉·王符) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) 编辑本段有关梦想的名言 ●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家。(詹·哈尼克) ●梦想家的缺点是害怕命运。(斯·菲利普斯) ●梦想家命长，实干家寿短(。约·奥赖利) ●梦境美是现实的反面。(伟格利) ●如果失去梦想，人类将会怎样? ●一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。 --虞有澄【美】 ●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 要书写自己梦想的人，反而更应该清醒。 梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。 青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。 青年时准备好材料，想造一