从马斯洛的需求理论谈当代中国的婆媳关系.docVIP

　　从马斯洛的需求理论谈当代中国的婆媳关系 从马斯洛的需求理论谈当代中国的婆媳关系 在中国的封建社会中，提倡三纲五常、等级森严，同时受到儒家伦理思想中的孝道等宗教伦理的影响，要求媳妇绝对的服从婆婆。而随着中国社会转型，婆媳关系已经悄然发生了变化，婆婆在家中的地位和权威受到新的社会文化挑战，媳妇也具备了一定的经济能力和社会地位，加之受到西方思潮的影响，现代女性更加注重追求自我价值，导致婆媳关系出现了新的格局，现代家庭也面临着新的挑战。本文以美国心理学家马斯洛的需求层次理论为视角，从透视婆媳关系中的基本矛盾为出发点，尝试性地探索以满足婆媳的心理需求来解决好婆媳关系中的不和谐因素，建立和谐幸福的家庭。 　　一、需要层次理论的结构 　　马斯洛认为人有两种植根于生物学的需要：缺失（或者基本）需要和成长（或者高级）需要。当基本需要得到满足时，高级需要会变得更加迫切，它也是按层次排列的。基本需要作为人类的最低层次的需要，是指能满足个体生存所必须的一切需要，如：食物，衣服、性欲等等。安全需要是人类的第二层需要，指本文由.L.收集整理能满足个体免于身体与心理受到威胁的一切需要，包括对安全感、保护、限制的需要和远离焦虑、恐慌、恐惧的需要。归属和爱的需要是人类的第三层需要，指个体与他人交往的一切需要，渴望被别人需求或者接纳的需要。自尊需要是人类的第四层需要，指满足他人对自己的认可以及自己对自己的认可，如名誉、地位、自尊、自豪等等。自我实现需要是人类的最高层次的需要，指满足人类渴望发挥自己的各种潜能、体现自己价值的一种需要。 　　二、现代婆媳矛盾的心理需求透视 　　近年来，随着女性社会地位地不断提高和社会文化的影响，70、80后女性追求个性解放独立精神成为时尚，其物质需求和心理需求范围也不断地增多，而婆婆的观念相对比较陈旧，对于非血缘关系的新成员的加入，本身就需要婆婆在很多方面做出改变。而在日常的家庭生活中，婆媳双方为了满足自身的心理需求，会出现各种小摩擦，如不及时处理好这些矛盾，就会直接影响到家庭的和谐幸福。 　　（一）从安全的需求上看，婆媳之间存在着家庭地位和权力的争夺。在中国古代等级森严，婆婆的权力被不适当地扩大，从而在很多家庭中出现了许多婆婆虐待媳妇的悲惨实例。因此，在人们的思想中已经形成了有地位和权力就有安全感的固有观念，而今天，在家庭格局已经发生变化的情况之下，一个家庭里面应该由谁支配经济大权呢？婆婆认为，她是一家之长，应当由她执掌家庭财政支配权。姑且不说生儿子十月怀胎，临盆分娩的痛苦，仅从儿子嗷嗷待哺到含辛茹苦抚养长大，她为此付出了多少艰辛，所以，她都应该是家庭的主人，不可能将整个家庭交给一个刚进门的局外人。而媳妇则认为，她是家庭支柱最亲的人，夫妻关系胜过母子关系。时代在进步，观念在更新，婆婆思想观念陈旧，不能适应社会的新发展。婆婆固执己见，针锋相对；媳妇年轻气盛，不肯让步。谁都想成为家中支配经济大权的人物，以寻求地位的安全和心理的满足。导致最后婆媳为争夺经济大权而产生矛盾，使家庭成为婆媳的战场。 　　（二）从爱与归属的需求来看，血缘之爱和亲情之爱的争夺导致婆媳矛盾。所有的婆媳，都是由陌生人走进同一个家庭的。她们没有血缘关系而形成一种很近的关系。而媳妇的到来，打破了原来母亲与儿子的关系，儿子的精神世界和情感世界由母亲转向儿媳。儿媳取代了母亲在儿子心中的中心地位，使母亲不由得产生一种失落感，这就必然导致婆媳之间对丈夫或者儿子的这个个体的情感占有方面存在矛盾：一个是相爱多年夫妻，朝夕相伴；一个是儿子的母亲，血脉相连，至亲至爱的家庭成员。在中国的大家庭中，为争夺同一个男人的爱成了婆媳争夺的关键所在，也是任何社会家庭中不可避免的问题和难以调和的矛盾，一方面是代际之间的连续性，母亲不能把自己的儿子交给刚进门的局外人，过分的参与儿子的小家庭中。另一方面，媳妇与丈夫结婚后相处的时间比较多，有更多的心理沟通，不愿意将自己的丈夫划分给婆婆。 　　（三）从自尊的需求上来看，孝文化的单向性和权威性导致婆媳矛盾。中华民族是一个十分重视孝文化的民族，孝敬父母就是孝道的具体表现。受到这种思想的影响，甚至在某种程度上极端和过分地提倡孝文化，长辈对晚辈有绝对的权威，晚辈对长辈要绝对的服从，这样绝对化的思想也经常出现在现代家庭中，很大程度上限制了晚辈的自由与独立。尤其是在媳妇没有一定的经济基础，婆婆的经济条件比较好的情况下，这样的现象就更加的明显：媳妇在家没有地位，自己的某些需求得不到满足，甚至没有发言权和话语权，得不到应有的尊重和地位。儿媳如稍有不敬或冒犯，则会背上不孝的罪名。反之，在广大的农村中，婆婆由于年老体弱，逐渐丧失劳动能力，经济收入也随之缩减，婆婆在家中的地位也会受到很大的影响。 　　（四）从自我实现的需求来看，文化观念差异和自我价值追求不同导致婆媳矛盾。