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2012年;1、【字音识记】：C。 A．jiē/jié，yù/ yù，líng/léng； B．jiān/zhàn，biān/biǎn，shè/shè；C．jiá/xié，zhàn/zhēn，hàng/xiàng；D．jiāo/qiáo，mò/maì，dì/dì;3、【语病辨析】：D A．“价值观念”和“提高”不搭配，“生活质量”和“消费水平”概念交叉不能并列。B．成分残缺，在“仍会继续下降”前添加“房价”。C．“首次”与“第一次”重复。 4、【语句衔接】： D 段首是整段话论证的中心，②③分别从历史和现状来说明中心论点句，根据关联词“如果”“那么”，①句排在最后。;5、【文言实词】A “草”此处应为动词，可译为“起草，草拟”。;7、【信息筛选】DB ③“作《铙歌》十章”是写沈明臣才华出众，与徐渭无关；⑤“将吏莫敢仰视”是侧面描写胡宗宪位高权重，让将吏们敬畏，与徐渭无关。排除③⑤可知答案。;9(1)用“/”给下面的文段断句。(３分) （1）及宗宪下狱渭惧祸遂发狂引巨锥剚耳深数寸又以椎碎肾囊皆不死已又击杀继妻论死系狱里人张元忭力救得免 及宗宪下狱 / 渭惧祸 / 遂发狂 / 引巨锥剚耳 / 深数寸 / 又以椎碎肾囊 / 皆不死 / 已 / 又击杀继妻 / 论死系狱 / 里人张元忭力救得免。;9（2）①渭或醉不至，宗宪顾善之。 ①徐渭有时喝醉不来，胡宗宪却（依然）善待他。 ［３分。评分细则：“或”，常见多义词，此处译为“有时”；“顾”，常见多义词，此处译为“却，反而”；“善”，形容词用作动词，善待，对……友善。三个点各1分。 ②后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。后来张元忭去世，（他）穿着白衣前去悼念，扶着棺材恸哭，没有告诉姓名就离开了。 ［4分。评分细则：“卒”，常见多义词，去世；“白衣往吊”省略主语，翻译时补上“他”；“白衣”，名词用作动词，穿着白衣。去：离开。四个点各1分。］ ;10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分） 水调歌头 林正大仕宦至卿相，富贵好归乡。高车驷马，都人夹道共瞻望。意气当年尤盛，荣比昔人衣锦，昼锦以名堂①。海内知名士，久矣望馀光。大丈夫，荣与贵，视寻常。丰功令德，要将尧舜致君王。事业光施社稷，勋烈遍铭彝鼎，此志孰能量。妙语勒金石，千古一欧阳。注：①昼锦堂是宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。欧阳修为其写《昼锦堂记》。; (1)请说说这首词中的“大丈夫”是一个什么样的形象。（3分） 作者笔下的“大丈夫”是一个功勋卓著（“丰功”）、品德高尚（“令德”）、看淡荣华富贵（“荣与贵，视寻常”），致力于辅佐君王（“丰功令德，要将尧舜致君王”），心系国家和百姓（“事业光施社稷”），志存高远（“勋烈遍铭彝鼎，此志孰能量”）的贤臣形象。(一“内圣”，一“外王”。) 评分标准：6个划线要点，答出其中一点得1分，答出其中两点得2分，答出其中三点得满分。; (2)全词运用了多种表达技巧，请选择其中的两种，结合词中语句具体说明。（4分） ①用典或“间接抒情”。如“要将尧舜致君王”，“荣比昔人衣锦”。前者用了“尧舜”的典故，表达大丈夫要辅助君王，使君王与尧舜比肩的理想。后者用“衣锦还乡”的典故，形容人功成名就后荣归故乡。 ②类比。“荣比昔人衣锦”用当今“仕宦至卿相”功成名就，高车驷马，与“衣锦还乡”的古人进行类比。 ③借代。彝鼎，指古代祭祀用的礼器。古人“铭彝鼎”本身就是记载功德的，“彝鼎”本身就是历史的载体，“钟鼎文”（即金文）因此产生。 ④对偶。事业光施社稷，勋烈遍铭彝鼎。“事业”对“勋烈”，“光施”对“遍铭”“社稷”对“彝鼎”，属于宽对。 ⑤“衬托”。以卿相追求归乡之荣耀的行为反衬大丈夫志存高远，辅佐君王，造福百姓，功载史册的追求。 其他说法有道理的酌情给分。评分标准：答出是何种表达技巧每点1分，共2分；有具体、恰当的说明，每点1分，共2分。;12．【筛选整合】（5分） BＥ（B．强加因果，前后不构成因果关系；将原文的主语“医生”偷换成“我国的中医疗法”。E项，原文“有流于‘唯心主义’的嫌疑”是或然、可能判断，“必然陷入‘唯心主义’泥潭”是必然、肯定判断。） 13.【句意理解】（3分） A 。 A项“借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断”借助的是外物而非“身体语言”，不符合文中“体贴”的意思。 （B文章并非要说明中国民族发展缓慢，相反地，文章指出用七十老翁和十七八小伙推出中国今日不及西洋是因为发展缓慢的结论是流俗浅见。Ｃ．中国社会中国文化不及西洋进步只是假设，并不是作者的观点。Ｄ．文中的非纠正不可的是进步太慢，落后不及的流俗浅见。） ;14。请概