6朝诗(《读山海经》《代出自蓟北门行》《晚登3山还望京邑》《西洲曲》).pptVIP

;;;; 俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新： 此近世之所竞也。 〔梁〕刘勰《文心雕龙·明诗》; 夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节；若前有浮声，则后须切响；一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。 〔梁〕沈约《谢灵运传论》;; 陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。生活在东晋末年（365——427）。出生于没落的贵族家庭。; 早年亦有建功立业之志，29岁出仕，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。辞彭泽令是陶渊明一生的分界线，在此之前，他时隐时仕，处于矛盾之中。; 安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的两大支柱。; 陶渊明诗歌创作上的最大贡献，就是他为中国文学增添了一种新的题材——田园诗。 他的田园诗不仅描写田园景物之美，田园生活之趣，而且真切写出了自已身处其中的悠然自得的心境和隐居躬耕的甘苦，劳动的艰辛和快乐一览无余。;陶渊明的辞赋散文： 《桃花源记》描写的是作者理想的生活境界。 《五柳先生传》生动显现了一个清高洒脱、安贫乐道的隐士形象。 《归去来辞》更是一篇回归田园的赞美之歌，其辞章的华彩美妙，对回归自由的向往欣喜，使它在文学史上有了永恒的生命力。;陶渊明诗歌作品的特征是平淡自然，表现在： 内容平淡，意境浑融; 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。在他身上寻找新的价值，得到精神的安慰。; ;; 菊是陶渊明的化身和象征，也因此成了中国文学中象征高洁远致的意象。 ;元好问： 一语天然万古新， 豪华落尽见真淳。 苏轼： 质而实绮， 癯而实腴。;钟嵘《诗品》 每观其文，想其人德。世叹其质直，……风华清靡，岂直为田家语耶！古今隐逸诗人之宗也。;萧统《陶渊明集序》 其文章不群，词采精拔，跌荡昭章，独起众类。 ;孟夏②草木长，绕屋树扶疏③。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。④ ;欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》⑤，流观《山海图》⑥。 俯仰终⑦宇宙，不乐复何如？ ;注释;⑤周王传：指《穆天子传》，记周穆王驾八骏西游故事。 ⑥《山海图》：指《山海经》图。晋郭璞有《山海经图赞》。流观，与上句泛览均指随意阅读。 ⑦终：穷尽。 ; 本诗作为组诗中的第一首，描写了孟夏季节草木繁盛，枝叶纷披的景色，以及诗人对庐舍村居的由衷喜爱。在这宜人的环境里，诗人农事之余，适意读书，自是从容闲适。; 虽然地处陋巷，无人来访，甚至故人都无踪迹，但诗人园中蔬谷有余，还能把酒自斟，更能随意阅读《山海经》、《穆天子传》这样有趣的闲书，可谓怡然自得。这正是陶渊明向往的淡泊自然的生活。; 此诗凡十三首，皆记二书所载事物之异，而此发端一篇，特以写幽居自得之趣耳。观其“众鸟有托”、“吾爱吾庐”等语，隐然有万物各得其所之妙，则其俯仰宇宙，而为乐可知矣。 ——[元]刘履《选诗补注》卷五; 此篇是渊明偶有所得，自然流出，所谓不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然为造极，而此首更令人不可思议，神妙极矣。 ——温汝能《陶诗汇评》卷四 ;;;鲍照（约412——466） 字明远，东海人。 出身寒微，曾官临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。; 在当时豪门士族的压制下，不能实现自已的抱负，一直沉沦下僚。后人将他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。; 鲍照的主要成就在诗歌创作。主要内容是表现建功立业的愿望和愿望不能实现的痛苦，同时抨击世族制度，抒发怀才不遇的情怀。诗中充满了不平与抗争，代表了当时寒士的思想情感。;泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 ; 他的诗歌风格豪放刚劲，俊逸凌厉，“慷慨任气，磊落使才”（刘熙载《艺概·诗概》），以其独特的魅力，在当时独树一帜。; 在形式上他的诗歌有三言、五言、七言、杂言等多种形式，其中有部分学习汉魏乐府，诗题前多冠以“代”或“拟”字。在学习乐府的基础上，创造了以七言为主的歌行体，为七言诗的发展开拓了道路，作出了重要贡献。;　俊逸鲍参军。 〔唐〕杜甫《春日忆李白》 ; 六朝文气衰缓，唯刘越石、鲍明远有西汉气骨，李杜筋取此。 〔明〕陈绎曾《诗谱》; 南朝时期民族矛盾多有激化，北方鲜卑族建立的北魏政权屡次南犯，南北朝之间时有战争。本诗就是描写了其中的一场战斗。;羽檄起边亭，烽火入咸阳。 征骑屯广武，分兵救朔方。 严秋筋竿劲，虏阵精且强。 天子按剑怒，使者遥相望。 雁