瓶瓶罐罐与木桶.docVIP

瓶瓶罐罐与木桶 ? ? ??? A ??? 如果花瓶碎了，怎么办？大多数人的做法是，把碎片扔掉！ ??? 且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。 ??? 那么，这里头有规律吗？ ??? 有。这就是，将碎片按大小排列并称过重量后即可发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0．1～1克的和0．1克以下的最多！尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系，即：最大碎片与次大碎片的重量比为16：1，次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量比也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它的原状，并迅速恢复它们的原貌！ ??? 这位极善思考的聪明人，就是丹麦科学家雅各布·博尔！ ??? 可是，我们做到了吗？没有。 ??? 于是突然发现了我们的可悲。这就是，打碎瓶子的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时，我们拥抱过它吗？ ??? 没有！就因为迟钝！ ??? 如此看来，花瓶碎了并不可怕，可怕的是：千万别一不留神，把我们的聪明打碎了！ ??? B ??? 烦恼肯定是一种邪恶。它败坏着人的情绪，影响着人的健康，在人的生活中投下了一个深深的阴影。 ??? 及时走出这个阴影，不仅必要，而且必须。 ??? 于是想起《资治通鉴》中的一个故事。汉灵帝时，太原孟敏出行，途中不慎失手打碎瓦甑（瓦罐），只见他掉头不顾，径直前行，名士郭泰奇之，问其故，他答曰：“瓦甑已破，不复能用，顾之何益？” ??? 请注意，打碎了瓦罐，的确是件让人烦恼的事。但故事中的孟敏却偏偏“掉头不顾，径直前行”，这说明他特别聪明特别理智。这就是，他极善于权衡利弊，深知悲悲切切远不如轻装前进，这才不再计较已有的损失，而且干脆利索，只管向前！于是也就给了我们一个重要的启发，这就是，在前进的征程中，我们也应该学会权衡利弊，并认定豁达开通远胜于苦恼烦闷———正如那孟敏，如果打碎瓦甑后便自艾自怨，便可怜兮兮，便哭哭啼啼做黛玉葬花状，他能径直前行吗？ ??? 换言之，既然烦恼极像那只“打碎了的破瓦甑”，毫无用处，凭什么不扔掉它！ ??? C ??? 有位奥地利医生叫奥斯布鲁格，他父亲是个卖酒的，为了判明高大的酒桶里还有没有酒，这位父亲经常用手在桶外头敲敲，然后由声音判定桶里还有多少酒，是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他，他便由此推论，人的胸腔腹腔不也像只桶吗？既然父亲敲敲酒桶能知道酒的多少，那么，医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听，不就可以由声音判明他的病情了吗？于是细细钻研，认真总结，终于发明了著名的诊病方法———叩诊。 ??? 有人更聪明，由木桶而提出了著名的“木桶理论”，即：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高，那木桶才能盛满水，反之，只有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的！怪不得人们常常大声疾呼要补缺补差抓落后环节，原来其意盖出于此。 ??? 更有趣的是关于木桶的诸多提法。 ??? 比如，想知道一个人的水平究竟如何吗？像观察木桶似的研究研究他吧，这将有助于找到他最短的“那块木板”！像敲敲桶似地再敲敲他吧！你会由此发现他的水平境界究竟如何？正所谓“满桶不响，半桶晃荡”。这“响”与“晃荡”，不就是对一个人的评价吗？ ??? 如此看来，这个世界处处有哲学，瓶里有歌，罐里有歌，桶里也有歌。 “大陆漂移说”的启示 　　在科学史上,由阿尔佛雷德·罗塔尔·魏格纳所创立的“大陆漂移说”可算是历尽磨难,为人们提供了诸多的思考。 　　魏格纳是德国气象学家和探险家。1912年，他提出了地壳变迁的大胆假说,即“大陆漂移说”。这一理论认为,在两亿年前,地球上只有一块被无边无际的泛海洋所包围的原始泛大陆。这块泛大陆由较轻的固态硅铝层组成,并漂浮在粘性很大的液态硅镁层上。到古生代以后,泛大陆开始破碎,碎块在地球自转和日月潮汐力的作用下,逐渐漂移开来,形成了今天的陆海分布格局。南美洲与非洲本来就是连在一起的,南美洲的东海岸与非洲的西海岸正是它们之间的一道裂痕。 　　这一石破天惊的理论,立即在科学界炸开了锅。一些学者积极支持,认真求证;另外的多数学者则坚决反对,猛烈抨击。直至1928年在纽约举行的一次地学讨论会上,“大陆漂移说”仍被斥为“荒诞的怪论”、“积木游戏”。两年以后,魏格纳在格陵兰的探险中不幸以身殉职,“大陆漂移说”也从此销声匿迹。 20世纪50年代,随着古地磁学新发现的问世和地球物理勘测技术的广泛应用,许多支持“大陆漂移说”的新证据又一次摆在人们的面前,才使这一学术在沉寂20多年后得以起死回生,重新