南朝四百八十寺调查报告讲述.pptx

;千里荤啼绿映红;《建康实录》 新建寺院50座 ??? ?最早记载金陵梵刹的专著《金陵梵刹志》 收录的建康寺庙只有177座。 ???? 清朝末年陈作霖《南朝佛寺志》 有名可考的六朝佛寺达226座,其中孙吴1所,晋37所,刘宋60所,齐26所,梁91所,陈及不可考者11所。 ???? 清朝刘世珩《南朝寺考》（6）卷，收录六朝佛寺共计227所,比《南朝佛寺志》多出1处齐朝兴建的齐福寺。 ??? ?1935年出版的由王焕镳编纂的《首都志》卷 14《 宗教．释放》共收录佛寺227座,较《南朝佛寺志》多了1处梁朝兴建的吉山寺。 ??? ?由朱楔编纂的《金陵古迹图考 》第6章《 南朝四百八十寺》 收录的佛寺数量与《南朝佛寺志》相同,仍为 226座。 ? ????由此看来，足可以了解到当时南京城佛教的繁盛程度，而民间流传的“出了南门尽是事（寺）”这一民谚更好地说明了这一点。 ? ;鸡鸣寺; 鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山清水秀，风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。;寺名由来;康熙皇帝 南巡登临寺院 题书“古鸡鸣寺”大字;;;;; 1996年6月8日，鸡鸣寺方丈宗诚老师太安详圆寂。鸡鸣寺30多位尼众，在省、市佛协和当家师的领导下，佛事活动如期进行，并修缮了鼓楼、韦驮殿、东西厢房。她们表示要继承和发扬老师太艰苦创业、以寺为家精进修持的优良品质，把寺院管理好，维修好。;;;灵谷寺;;主要景点;;;;淞沪抗战阵亡将士 纪念碑;灵谷塔;; 如今的灵谷寺是1928年至1935年在原寺址建成的国民革命军阵亡将士公墓。建国后改名为灵谷公园， 但习惯上仍称灵谷寺。灵谷寺主要是由红山门、阵亡将士牌坊、无量殿、松风阁、灵谷塔、宝公塔与三绝碑、琵琶街等建筑组成。 ;;　　齐梁古刹栖霞寺在南京城东二十二公里的摄山，因为有了栖霞寺，所以又称栖霞山。寺建于南齐永明七年(489年)，由当时住在摄山的隐士明僧绍捐宅为寺，名“栖霞精舍”。至今已有一千五百多年历史。到唐代才大规模扩建，并改名功德寺，增建大小殿宇四十九所，异常壮丽。在唐代，该寺与山东临清灵岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天台国清寺并称为我国佛教“四大丛林”。宋太宗太平兴国五年(980年)改为普云寺。真宗景德四年(1007年)改为栖霞禅院，又名虎穴寺。明洪武二十五年又复名栖霞寺。清咸丰年间毁于太平军兵火。残存寺屋，仅一老僧孤守。光绪三十四年，镇江金山寺的宗仰和尚来栖霞寺，见荒凉景象心中不安，矢志恢复这座六朝古刹。他亲自出面为重建栖霞寺募款，他的弟子若舜主持重建工作，直到1928年才恢复到今天的规模。近年来又进行了维修整理。 　　栖霞寺背倚千佛岩，四周层峦拱翠、方壑堆云，灰瓦丹墙的栖霞寺在满山经霜红叶映衬下显得分外肃穆壮观。寺前有彩虹明镜湖。寺门外有一块唐代上元元年立的明征君碑。进入山门拾级而登，入弥勒殿，袒胸露腹的弥勒佛笑面迎人。绕过弥勒殿，便来到巍峨宏丽的毗卢宝殿。殿内‘金碧辉煌，毗卢佛象和侍立两旁的梵天、帝释、二十诸天的塑像都点金着彩，金光灿灿，神态各异。出毗卢殿，穿过悬挂“方丈”匾额的中门，沿走廊向上，从“法堂”一侧门向上便是“藏经楼”。这里是寺院的最高处，室内精致的佛龛中，供奉着一尊用整块汉白玉雕成的玉佛，相传来自缅甸。室内两旁，按千字文的字序设七十二函匣，内藏佛教的经、律、论。寺内还有东渡日本的鉴真大和尚纪念堂，堂正中供奉着鉴真脱袈塑像。栖霞寺的古建筑皆倚山势，层叠而上，殿宇楼阁堪称宏伟。 　　栖霞寺的东南有一座隋代舍利塔，系用巨石雕琢垒成，为我国著名的佛教艺术杰作。也为该寺增添了不少光彩。;·历史地位 三论宗的根本论典是印度龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》，故名。又因注重宣扬“诸法性空”，亦称法性宗。此宗以“二谛”和“八不”之说为中心，发挥宇宙万法“缘起性空”之理。在中国的渊源自鸠摩罗什译出“三论”后，即为僧睿、僧肇、僧导、昙影等相继研究，其中以僧肇最为出名，与鸠摩罗什并称为“什肇之学”。什肇之学，原流行于北方，后得僧朗传播，流入南方。僧朗住在钟山草堂，遇见隐士周　，即传授所学，周因而着《三宗论》。当时江南成实宗很盛，三论的玄纲几乎断绝，僧朗来到江南，非难成识大乘师，破斥从来认为三论与成实一致的