赈灾比人心不比是非等（１２则）.docVIP

赈灾比人心不比是非等（１２则） 　　赈灾比人心不比是非 　　 　　 作为世界著名的旅游国家，泰国和其他国家一样，受灾地区多是著名的旅游景点，此次海啸造成这些国家旅游业损失巨大，目前他们虽已着手开展各旅游景点的重建工作，但最重要的无疑还是恢复各国人民重来本地旅游的信心。然而，面对受灾国的呼吁，国内如果有人此时提出要去受灾国旅游度假，可能就会被舆论的口水淹死，因为这可能被认为是缺乏基本的人道情感。比如，前几天，田亮不顾马来西亚的灾难，仍要去拍写真，就被舆论批得无地自容。作为受灾国的泰国反而比我们更坦然更宽容，他们并没有将旅游重建和救灾对立起来，将迅速开展旅游重建看成是大逆不道之举，或者说一定要停止多长时间才能恢复旅游以示哀悼。对他们而言，旅游就是一项产业，是这些地方发展和生存的基础。灾难的记忆将永存脑海，但经济要发展，旅游要持续而且要想办法振兴。 　　与此相比，我们对富人、明星们却似乎存有偏狭之感，比如希望他们停下手中的工作，去捐款，并且要大声说自己捐多少钱。对于没有去捐款或者暂时走不开的，就会发出某某为什么没有出来的诘问，而对于捐款数目不详更会问为什么不公开数额，这些行为，并不是国人对于灾难应有的态度。在人道主义救灾面前，我们要相信，许多富人、明星们默默捐款的方式自然有其道理，因为他们也有自己的不得已之处。要相信一些富人、明星们没有到场去捐款，也仍然会以某种方式表达自己的悲悯情怀，哪怕他们没有捐款，只要记住南亚这场灾难，也同样说明心中有对同类的爱心，甚至就算他们没有想起这场灾难，也应该用灾难中的人性之美去感化他，而不是我们目前的彼此怀疑和猜忌，这才是我们整个社会宽容的表现。事实上，也只有社会存在着越来越多的宽容，人道主义才会越来越多地展现。而当这个时候，我们才能让宽容的理念真正流溢于国际交往之中。 　　南方都市报文/翰楚 　　 　　酷似天安门不是问题的焦点 　　 　　 我认为，我们不能把仿建天安门的问题焦点放在酷似天安门上。 　　在封建社会里，皇权的象征之一就是皇宫建筑。谁要是模仿这种建筑式样，就是对皇权的冒犯与挑战，就是大逆不道。随着社会的发展，法治化进程的加快，诸如天安门之类曾经象征着皇权的宫殿建筑，已经揭去了神秘的面纱，成为我国建筑艺术上的瑰宝，显示了我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。 　　既然天安门这样的建筑模式是一种建筑艺术，那么只要经济条件许可，征得群众的同意后，不管在哪里、不管是谁都可以借鉴与模仿。 　　我觉得黄金镇真正叫人反感的是，在中央三令五申禁止搞形象工程、自身又负债累累的情况下，依然我行我素，打肿脸充胖子、劳民伤财。真正应该追究的是相关责任人这种不计后果、不考虑群众负担、滥用政绩成本的行为。 　　如果我们仅仅把目光放在这栋办公楼该不该酷似天安门上，只能误导群众，转移视线，为这些不作为、乱作为的官员开脱。 　　潇湘晨报 文/田德政 　　 　　烟 　　文/马驰 　　 　　 我现在每天大概要抽一包烟，我自己知道，我的烟量又涨了。我平生第一次抽烟是在上初二的时候，躲在学校后面的小花园里，我的一个同班同学在上学的路上捡到了一包没抽完的烟，经过私下里热烈的讨论与严肃的思考，几个人决定把它抽掉，那是一个慵懒的夏日午后，几个十四岁的少年鬼鬼祟祟地给自己的人生开了戒，仿佛是为了给这个仪式增加点紧张的气氛，我们还特地安排了两个同学一前一后望风，为了不让偶然经过这里的学校老师发现。那一包不知从哪个可怜人裤兜里滑落的香烟实在没有给这几个同样可怜的少年带来多大的乐趣，在都被呛得相继咳嗽之后，大家就很快放弃了这个像做贼一样的仪式。再次频繁地接触香烟是上大学以后的事了，老同学面对相互敬烟似乎也成为了一种特殊的成人礼。 　　我记得我第一次公开在父母的身边抽烟是上大学二年级的时候，那是一次家庭的聚会，一位长辈顺手递给了我一支烟，我犹豫了一下，还是很从容地抽掉了，坦率地说，这种从容的背后还隐藏着一丝忐忑，因为我一直在观察着我父母的表情，事实上他们什么反应也没有――一个逐渐长大的儿子开始公开地抽烟了，他们对此保持沉默，这沉默意味着允许。 　　人为什么要抽烟，烟草究竟能够给人们带来多少乐趣，这个问题许多人有许多种答案。但是通常的事实是，人们在面临压力、焦虑、不安与苦苦思索的时候，似乎更愿意去点燃上一棵香烟，在慢慢升起的烟雾中，享受片刻的逃离与放松，似乎这小小的烟卷在自己的嘴边燃烧的时候，也真的能够把缠绕着自己的压力与焦虑慢慢烧掉，然后在轻烟曼舞中找到自己的对策。或许由于不同的人所要面临的问题也会各自不同，所以市面上的香烟从口味，到品种，从包装，到价钱也都完全不同，但它又不是无穷无尽，那些习惯于抽同一品牌香烟的人，他们的身上也大都有着许多相同的地方，他们所要面临的问题也都大抵相同。也不知道是人群