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孟浩然：在接近理想时转身 出处:百家讲坛（红版） 11年3月刊 作者:熊西平 鹿门山 孟浩然是继陶渊明之后，中国文学史上又一重要的田园诗人。读孟浩然的《春晓》，再读陶渊明的诗文，可以分明感受到，陶渊明是呼吸不了官场的污浊空气而最终欣悦田园，孟浩然却是一生与仕途无缘而醉心终老田园。田园的个中滋味儿，他们的感受应该大有不同。 孟浩然出生在襄阳的一个书香门第，是我国历史上最理想的所谓“耕读之家”。这为他一生读书、求仕、隐居、游历提供了基本的物质保障。 唐代的襄阳为山南道所在地，是都城长安通往东南广大地区的门户、关津，交通便利，经济繁荣，山光水色，美不胜收，加之历史悠久，人文荟萃，使少年孟浩然视野开阔，他常与弟弟孟洗然、张子容、王迥等同乡学子纵情山水，互励心志。 襄阳的鹿门山是一座神秘的山，是中国历史上著名的文化名山。汉末名士庞德公在此隐居，后来孟浩然、皮日休亦相继在此隐居，所以后人称鹿门山为“圣山”。 唐中宗景龙二年（708年），20岁的孟浩然与张子容一道隐读鹿门山。山水胜景，道德灵性，深深浸润了孟浩然，也点燃了他清明朗润的诗歌灵气，可以说，鹿门山是孟浩然一生的思想道德底气，也是他一生诗歌创作的澎湃源头。 三年后，好友张子容入京应试，孟浩然作《送张子容赴进士举》送行。这是一件很令人不解的事情，难道孟浩然读书不为仕途？ 绝不是。唐代入仕的道路，科举是一条，靠高官权贵推荐也是一条。前者的道路狭窄但是前景广阔，浪漫而恃才放旷的人多选取后者。孟浩然看重的是后者，可是，热衷进仕的孟浩然能通过被引荐而走上人生通达的仕途吗？ 在路上 要想被引荐，首先要遇到能推荐自己的力士。孟浩然遇到的第一个力士是张说。张说是唐代文学家、政治家，历经武后、中宗、睿宗、玄宗朝，是盛唐历史上举足轻重的人物。 唐玄宗开元四年（716年），中书令张说被贬为岳州（今岳阳）刺史。在风景如画的岳阳楼，张说常以“诗酒笔会”，遣怀娱情。第二年夏秋之际，29岁的孟浩然首次离开襄阳，开始他的南北大漫游，他经汉水至江夏（今汉口），溯洞庭湖赶赴张说的诗酒笔会。诗酒酣畅之际，孟浩然赋诗一首：“八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。” 张说对这首写洞庭湖咏怀寄望的诗作给予了高度评价，对孟浩然的才华也是大加赞赏。从此，孟浩然的诗名和才智走出了襄阳，开始“有声于江楚间”。开元六年，张说由岳州刺史调任荆州长史，孟浩然亦跟到荆州，又作《荆门上张丞相》，再次企求张说“荐贤”。 既然张说对孟浩然的才智赞赏有加，孟浩然自然也很有把荐贤之宝押在张说身上的意味。但是，他忽略了一个实质性问题—张说此时的身份。张说以贬谪之身，虽赏识孟浩然，但毕竟会把自保和图划东山再起作为自己的工作重点，而不是把举荐贤良作为要务。再说了，朝中权柄谁又愿意听一个江湖之音对一个所谓人才的絮叨呢？ 孟浩然的第一场被举荐的春梦破灭。 开元十一年（723年）冬，孟浩然到长安游学。这是孟浩然第一次来到大唐帝都。长安震撼了孟浩然，而孟浩然震撼了太学。 太学是封建帝制下国家唯一的高等学府，是政府青春激扬的人才库。唐代的太学也不例外，一时人才荟萃，士子如云。孟浩然应邀到太学和太学生们见面，他现场赋诗，以其清风明月玉露荷香的诗风，倾倒了这些贵胄青年，“一座皆伏，无敢抗”。这位来自乡间的书生，一举成了长安知识青年的偶像。他的诗歌也震动了诗坛、官场，朝中显宦张九龄对孟浩然赞赏有加，王维与他更是相见恨晚，很快成为莫逆之交。王维小孟浩然十岁，此时为唐玄宗的近侍，便偷偷地把他喜爱的老大哥带入宫廷内署交流。恰巧，唐玄宗驾到，孟浩然惊慌之中藏身床下。王维据实告诉唐玄宗，唐玄宗哈哈大笑：“我早就听说了孟浩然的诗名，只是无缘相见，快出来吧。”孟浩然从床底下爬出来，神色慌乱。唐玄宗让他把自己的得意之作朗读上来，孟浩然整整衣襟，拜了两拜，脱口朗诵其《岁暮归南山》。当唐玄宗听到“不才明主弃，多病故人疏”时，皱了皱眉，挥手道：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”命放归襄阳。王维惊出一身冷汗，之后孟浩然晕头晕脑地出了宫阙，他也分明知道自己被举荐的路断了。孟浩然在京城待到第二年的春天，由秦入蜀，访峨眉山，顺江流，回到故乡。 开元十六年（728年）秋，40岁的孟浩然第二次赴长安求仕。这次他准备了两把剑：考科考，求举荐。但是，这两把剑都以卷刃入鞘而告终。科考不及第，举荐未成功。孟浩然在长安逗留两年，广交士林，眼界大开，于开元十八年冬自长安还襄阳。王维赋诗《送孟浩然六归襄阳》相送。 时光紧迫，求仕路上，孟浩然再不能像年轻时那样优哉游哉、从容不迫，他仿佛听到了命运追剿杀伐的哒哒马蹄声。 开元二十年（732年）春，孟浩然得知唐玄宗上年到了洛阳，就从襄阳匆匆赶到洛阳。十月，唐玄宗回长安，孟浩然又紧跟到长安。