沈阳地区新中式徽派文化主题居住区景观初探.docVIP

沈阳地区新中式徽派文化主题居住区景观初探 ?沈阳地区新中式徽派文化主题居住区景观初探 ? ? ? ?摘要:随着我国经济、文化水平的不断提高，国内居住区景观也经历了长足的发展，从上世纪70、80年代开始的简单绿化，功能为主，到90年代的注重差异化与鲜明主题的欧陆风，再到新世纪，景观设计趋势已回归本土、回归中式，探究符合国人生活方式与审美特色的主题园区-新中式主题居住区，近几年也不断涌现高品质的作品，如深圳的万科第五园、北京清华坊、成都芙蓉古城等；新中式徽派主题居住区作为其中的一大类别，具有自身独特的风格特点，文化底蕴丰厚、观赏性强，成为别具一格的景观文化体系；在沈阳地区，新中式徽派主题居住区却是凤毛麟角，本文将根据沈阳地区差异与徽派主题景观特点相结合，探讨可在沈阳地区实现的徽派主题文化景观。 新中式景观作为一种景观风格，来源于将中国传统建筑景观、风景园林的文化内涵和形体表达的结合，形成以创造围合型空间为主体，利用中国传统文化元素同时经过现代手法演绎造景的一套景观体系，与中国传统文化相契合。 新中式景观的产生与发展： 新中式景观的发生发展，与一个名词息息相关--新地域主义，改革开放以来，中国经济取得巨大的发展，同时伴随着出现的却是环境与生态危机、文化内涵忘却、精神信仰迷失，国人的居住环境设计与实践也进入了一个快速发展期，但是这个发展的方向和过程是在不断的挫折中曲折前进的，由早期模仿前苏联的规则式千篇一律的设计风格到90年代主题居住区的发展产生的欧欧陆风情，英式庄园，意式台地，泰式等从世界各地生搬硬套的风格，无不让人感到中国居住环境的大同小异与本土文化内涵和信仰层面的缺失，这里并不是否定国外设计风格及形式，而是一味的照搬不免让国人对本土文化感到缺失与迷茫，认为古典文化等同于老套与破旧，但同时更重要的是设计师和决策者缺乏对中式景观文化理论的研究和自信。 新世纪以来，随着中国经济的腾飞、国人收入和生活水平急速提高，中国与外界的交流越来越多，中国本土设计师在不断交流中逐渐提高着自身的设计理念和水平，民族传统居住文化在不断的变革之中逐步找到了自己的灵魂，这种现象是新地域主义在中国的缩影，在中国开花落地的结果，其最大的体现就是出现了很多极具内涵的“新中式”主题居住区——以传统景观或建筑风格为依托，抽取代表性符号和文化精髓，利用现代手法表达进行演绎，表达传统文化景观内涵的一种景观风格；如北京的“观唐别墅”、上海的“九间堂”、成都的“芙蓉古城”、深圳万科的“第五园”、沈阳的“格林生活坊”、“水调歌城”……这些带有明显“中式符号”的中国特色新中式主题居住区项目正以星火燎原之势改变着设计潮流与趋势。可以说“新中式”就是新地域主义在中国极其重要的一种表现形式。 新中式景观的特点： 重其意而不重其形 新中式和复古式都是基于传统建筑文化基础上发展起来的，但新中式可以说是一种重其意而不重其形的表达理念，主要的特点就是抽离传统图案或者符号加以演绎与提升来体现传统文化内涵的精髓，并不是很在意传统建筑和景观的整体外型结构和琐碎繁杂的细节构件，同时结合新材料、新技术，造型简洁，语言纯粹，。 延续传统景观空间 传统中式最重空间的表达以围合空间为主体，开敞空间为辅，对比鲜明，有对应的景观要素，新中式景观不仅在文化内涵与中国传统景观一脉相承，更重要的体现在景观空间的表达，紧紧抓住中国传统居住空间行为习惯，居者在空间中的心理感受。 现代生活方式的融合 新中式园林在沿袭传统古典精粹的同时,更注重对现代生活价值的精雕细刻：同单纯仿古园林景观不同，新中式景观着力提高居住的舒适度与观赏度,在功能空间和观赏空间的处理中,也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔,如健身空间、眺望空间、交流空间等,让中式景观以一种更自然、更现代、更具生命力的状态出现。 文化多样，题材广泛 新中式的提炼资源是很多种的，中国幅员广阔，地域文化差异很大，同样是新中式，各地也有不同的表达方式，多元化的融合是很重要的基础。中国的地域文化特色决定其丰富的文化资源，其它可挖掘和发扬的新型地域主义风格建筑有江南园林风格、徽派园林风格、岭南园林风格，川派风格，藏式传统风格，岭南传统风格等。 新中式徽派文化景观是新中式景观中的一类，他的发生发展与徽派文化息息相关，是以徽派景观为源泉的。 徽派文化的起源与发展： 徽派文化起源于古徽州，位于安徽省南部，地处皖、浙、赣三省的交界处，环境优美，山水相依，有着非常悠久的历史，古时称“三天子之都”，远在六七千年前我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息，创造出了辉煌的人类文明，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的