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浅析安全文化建设 1.引言1.1选题背景　　 一直被推崇的工业文明，一方面给人们带来了巨大的物质财富，另一方面也严重破坏了大自然的生态平衡。其根源就是西方以人为中心的价值观的危害，这种观点是和中国古人“天人合一”的观念格格不入的。中国古人一再强调“敬天命”，这个“天命”，并不是宗教里的上天，而是指尊重自然规律。如果不敬天命，一味鼓吹什么“与天斗、与地斗”那么就会遭到大自然的惩罚。正如老子所说“天地不仁，以万物为刍狗”。也就是说大自然是不讲什么道德观的，如果自然规律被打破，那么首先遭殃的是人类自己。现在遭受的频发的自然灾害，不就是人对自然的过度索取而引起的吗？而在伟大的自然面前，人类显得何等脆弱与渺小！而这诸种冲突当中，又以人自己内心世界的冲突为最根本的原因。正是人们无尽无休的、合理、不合理的欲望，对财富的贪婪追求，才导致了各种各样的矛盾与冲突，导致了人与自然的不和谐，人类社会的不和谐，这种躁动恰恰就是影响安全的最根本原因。所以老百姓用最通俗的话来说明心态与安全的关系：那就是“天燥雨，人躁祸”。天一闷热，就快下雨了，人如果一烦躁，就可能要生祸端了。所以在整体躁动的今天，要想减少事故，就需要大家把躁动的心静一静。什么是让人心静的良方呢？文化，尤其是中国古老的文化。无论是儒家学说、老庄学说，还是释家的学说，乃至《易经》里都有不少让人们冷静思考的有益思想，有让人们辩证思考安全问题的观点。　　 1.2选题意义　　 安全文化在安全生产、生活，在职业卫生环境保护，在综合减灾防灾等方面，正被社会和公众逐步了解和重视，对保护人民的安全与健康，保障社会稳定，发挥着十分重要的作用。近十年来，中国安全文化建设已取得一定的成绩，特别是企业安全文化、大众安全文化、减灾防灾预防文化的传播、实践和发展，已进入一个新阶段。安全文化建设得到国家有关政府部门的关注和支持，已成为国民经济可持续发展战略的重要组成部分。　　 1.3应用前景　　首先本题将从全局上分析安全文化建设的发展情况，从而提出具体可行的对策和方案。其次有一定参考作用，最后希望提供理论指导和依据，具有一定的启发意义。　　 　 　 　 　 2.安全文化的定义与内涵2.1安全文化的定义　　安全文化的首创者——国际核安全咨询组给出了的定义：“安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和”。在许多有关安全文化的论文和材料中，常常看见诸如“提高全民安全文化素质”、“倡导安全文化”、“普及安全文化”、“学习安全文化”等字样，这些实际上将安全文化看做一种人们对安全健康的意识、观念、态度、知识和能力等的综合体，与安全文化的观点不谋而合。 2.2安全文化的内涵　　 安全文化是一种价值观，是安全理念的总和，是安全意识形态的理论概括。安全文化是伴随着人类劳动生产的发展而产生的，它是人类文化的重要的组成部分。一般来说，文化是人类生产实践和社会实践活动中创造并能为后人继承的物质产品和精神产品的总和。安全文化可以通过以下三个方面表述：安全文化是人类在社会发展过程中，在向自然界获取生产资料、生活资料中，为维护自身免受意外伤害而创造的各类物态产品及形成的意识形态领域成果的总和；安全文化是人类在生产活动中所创造的安全生产、安全生活的精神、观念、行为与物态的总和；安全文化是安全价值观和安全行为标准的总和，是保护人身心健康、尊重人的生命，实现人的价值的文化。当然，由于对文化的不同理解，目前对安全文化的内涵有许多种表述，这是理论发展过程中正常现象。 2.3安全文化的特征　　2.3.1安全文化的实践性　　 安全文化源于实践，同时也指导实践。安全文化不是凭空产生的，它来自于人们的生存理念与安全理念之下对自然与社会长期认识，适应和履行的过程。这一过程，既改造了客观世界，又改造了主观世界，正是推动人类文明和社会发展的过程。 2.3.2安全文化的系统性　　 安全是一项系统工程，安全文化作为现代安全管理的延伸和扩展，也具有很强的系统特征。安全文化强调文化建设的整体性，追求系统的协调和发展。同时，安全文化运用文化手段将安全的最终目标化为社会的价值系统，并通过价值系统的运动实现目标。 2.3.3安全文化的人本性　　 安全文化的核心就是“以人文本”、实现人的安全价值。在创造文化的三要素中，人是根本。人在生理、安全、社交、尊重和自我价值实现五个层次上的需求，形成了安全价值体系的需求和观念观念。 2.3.4安全文化的全面性　　 安全文化内涵丰富，几乎涉及了各个领域，涵盖了包括组织、个体在内的所有对象。安全文化在解决社会实践中的各种安全问题时，充分调动社会实践主体的积极性，强调全员、全方位、全过程的参与和控制。 2.4安全文化在中国的演变及发展　　中国安全文化有着悠久的历史，可追溯到人类诞生之初，渊源流