【肖】第三讲第五课改革北魏.pptVIP

第5课北魏孝文帝改革与民族融合;游牧民族;北魏的崛起与统一黄河流域;北方;;;439年北魏统一黄河流域有何历史意义？与485年开始的孝文帝改革有什么关系？;“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”; 孝文帝五岁即位，其祖母冯太后掌权。冯太后出身汉族，她对孝文帝实施了系统的汉文化教育，如亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。 通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。 ;一、孝文帝改革的原因：;内容：国家把控制的土地分配给农民， 农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。;均田制的沿革：始于北魏，沿至隋唐;五家为邻，设邻长 五邻为里，设里长 五里为党，设党长;3、整顿吏治;总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北方经济的恢复，加快了民族融合和少数民族的封建化进程和发展；巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。 ;4、民族融合的措施：;;材料二：黄河流域或者说黄河南北两岸的中原，是汉族生息的中心。由于大战乱的推动，一方面，汉族从中心地区出发，向边远落后地区流亡，在那里扩大了汉文化的面积，也给少数民族带来了先进的影响；另方面，少数民族得到汉文化的帮助，凭借武力，向中心地区迁移，在共同的生活交往中，不断进行融合……汉族人大量流亡，少数民族大量内迁，是从西晋末年正式开始的，到隋文帝灭周才结束。这中间相隔将近三百年，形式上是背景资料接连不断的战乱，实际上是落后的民族不断融合在先进民族中的过程……这种融合必然要经历着一个痛苦的过程，十六国和北朝，正是这样的一个过程。 ──摘自范文澜《中国通史》第二册 材料三：平城，地处今山西大同盆地内，三面环山，海拔约1000米。自古是军事重镇，介于内外长城之间，北拒阴山，南控太行，桑干河流经其南，北魏时曾建都于此。平城属大陆性气候，全年平均气温为6．4摄氏度，夏季最高气温37．7摄氏度，冬季最低气温零下20．9摄氏度。一年内温差变化大，一天内气温变化较迅速。四季分明，温差悬殊。 ──摘自《大同旅游》 ;洛阳市位于今河南省西部，地处东经 111.8’至 112.59’，北纬 33.35’至 35.05’之间。横跨黄河中游两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之称。洛阳地理条件优越。它位于暖温带南缘向北亚热带过渡地带，四季分明，气候宜人。年平均气温14．2摄氏度，降雨量546毫米。境内河渠密布，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。由于洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于天下”。 优越的地理位置，适宜的气候环境，使洛阳成为古代帝王理想的建都之地。自夏以来，先后有十三个王朝在此建都，累计建都时间长达1500余年。;材料四：在平城时代，由于不断地将中原的汉族与其他各地的游牧民族迁到平城，使平城畿内的人口急剧增长。据统计，平城时代畿内的人口数量不低于150万。由于为数众多的各族人民的辛勤劳作，平城畿内的农业、牧业、都市建设、交通和贸易等各个方面都得以空前地发展，从而使平城时代成为雁北古代史上最辉煌的时期。更重要的是，在开发平城畿内的共同劳动中，汉族人民与北方各游牧民族人民通过生产经验与技术的交流而增进了民族感情，推动了民族交往，从而使平城畿内不仅是容纳大量移民劳动和生活的场所，而且成了一座民族融合的大熔炉。不过，平城畿内所在的大同盆地的土地资源有限，气候偏于寒冷，四面环山的地理使社会经济的进一步发展受到很大的限制，更主要的是古代的生产力水平低下，以当时的自然条件养育150万人口已呈饱和状态。因此，稍遇社会动乱或自然灾害，就无法容纳已经饱和的人口，于是就不断地出现灾民流散的现象;迁都洛阳的原因：;“为什么有的鲜卑贵族不愿迁都？”;洛阳再次成为政治、经济中心 有利于民族融和;移风易俗的措施：; 今天我们回头看一看，还有没有鲜卑族呢？为什么鲜卑族不见了？孝文帝的改革给我们今天的生活和改革留下了什么启示和感慨？我们在学习先进的文化和理念时应持什么态度？; 拓拔宏把汉民族儒家学派的礼教全部接受，重新建立起来士大夫门第制度，即所谓政府用人，只问门第，不问才能。拓拔宏首先是制造鲜卑新的门第。鲜卑贵族姓氏，称为“国姓”，最尊贵的有穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉，共称“八姓”。汉民族则以郡为单位，每