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2017-05-05 发布于湖北
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_中国古代无自然法的_说平议_崔永东

* 崔永东　　龙文茂 1904 , , , , , , : 众所周知, 自然法观念是西方法学史上一种源远流长的法思想, 一种一脉相承的法文化精神若如上述论者所言, 儒家法思想乃至中国古代法思想也是自然法的话, 那么中西法文化亦不过小异而大同, 中国古代法、儒家之法简直成了西方古代法的东方分支这样一来, 就很难真正揭示儒家之法及整个中国古代法的特有的民族性的法文化精神 , , , , , , , , , ( ) ; , , , ; , , : , , , , , , , , ( ) , ( ) , ( ) , , , , , , , ( ) ( ) , ; ( ) , , , , * , , ; , 4 39 1997 4 ( ) ( ) , , , , , , , , , , ( ) ( ) , ( ) , , : , ( ) , ( ) , , , , , , , , ( ) , , , , , , ; , , , , , , , , , , ?, , , , , , , , , , , ; , , , , ( ) , , , ( ) , , ( ) , , , , ( ) , ( 440 , ) , ( ) , , , , , : , , , , , , , , , , , , ; , , , , , , , , ? : 西方自然法的法哲学基础是天人分离的, 而儒家之法则是天人合一的; 自然法是神性的、先验的、思辩的, 儒家之法是人性的、经验的、直感的; 自然法作为至高无上的理想法, 它是形而上的, 一般不直接干预人定法的管辖领域, 不直接进入司法程序儒家的天道、、天理或礼就不同, 往往集理想法与实在法于一身, 可以直接进入司法程序, 所谓 “以理杀人”即是明证 , , , : , , , , ( ) , , , , , , , , , , ? , ( ) 441 1997 4 , , , , , ( ) ( ) , , , ( ) , , ( ) , , ( ) , ( ) , , , , , , , , , , , , : , , , ; , , , , , , ( ) , ,