公共关系课程简纲 的 中国人民大学 胡百精.ppt

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公共关系课程简纲 的 中国人民大学 胡百精

二、标志性总结:麦奎尔说服矩阵 (十三个因变量) 曝露→关注→喜欢→理解→准确认知→获得→同意→记忆→当有行动的机会时:提取支持新态度的信息→决策→行动→认知调整(如果照新态度采取的行动未得到强化,则新态度受到损害,相反会获得巩固)→改变信仰。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 三、五个自变量 1、信源。麦奎尔也将信源视为影响说服效果的第一个变量,同时提出描述信源特质的五项指标: 信源的规模,即单一信源或多信源; 信源之间的一致性与差异化; 信源的社会人口学特征,譬如性别、年龄、学识、职业归属与经济地位等; 信源的吸引力,包括有形、无形的吸引及与信宿的利益攸关程度; 信源的可信度,即其诚实性和权威性。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2、信息。麦奎尔认为,信息变量的研究子题主要包括: 信息内容,它是否与信宿的兴趣、动机和既有倾向高度相关?内容的可理解性如何; 信息的组织方式,即信息结构和分布状态,何者被重点强调和重复,而何者又被忽略和剔除? 信息的诉求手段,即一面提示还是单面提示,诉诸情感还是理智,是否采用恐惧和压迫?麦奎尔指出,恐惧和负面诉求以往存在滥用之嫌,以致只能带来言语顺从,而态度和行为并未发生改变——因此证据不足的恐惧诉求当三思而行。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 3、信道。直接传播或是间接传播、媒体类型、说服的框架皆属信道因素。麦奎尔承认大众媒体“令人震惊”的传播效果,但反对大众媒体至上主义,组织、群体和人际传播在信任的建立层面往往比大众传播更具力量;即使只借由大众媒体进行的说服行动,亦应考虑不同媒体类型的整合性和立体化;同时“框架”也是影响认知、态度和行为的关键变量,说服者应在自身与信宿之间繁复的“框架”中,打通彼此相遇的障碍 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Renmin University of China Renmin University of China 公共关系课程简纲 胡百精 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.         第一讲:公共关系史纲 一、历史研究的两条路径 二、公共关系前史 三、现代公关:美国的进路 四、创新与扩散:世界的图景 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、历史研究的两条路径 历史作为连续因果关系的聚合体:召唤与重现 历史作为时空碎片拼接的往昔图景:转述与构建 一条河流两端的守望、盘恒 寻找证据:智者的眼睛与心灵 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二、公共关系前史 西方古代公共关系 古希腊 古罗马 中世纪 一转身的遭遇: 亚里士多德--《修辞学》:信任、情感、逻辑 柏拉图--《理想国》 苏格拉底--《斐德罗篇》:善、智识、神谕 毕达哥拉斯:合弦论 赫拉克利特:和谐生于对立紧张 那是一个重视公共表达的时代,神和人都不是真理的源泉,交流之光浸润心灵 演讲的智者成为殉道者;自由的辩论定于一尊;众神与人的交流之光泯灭为思想钳制后的哀婉情绪;欢聚散场,火炬熄灭 传播作为帝祚永延和长生久视的手段:恺撒的第一份报纸、传单、《高卢战记》; 开启了一个新时代的传统,预示了人类生存的宿命:渴望接触永远无法接

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