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编辑出版草创阶段春秋战国2
编辑出版的草创阶段 春秋战国 时代背景 社会政治长期动荡,诸侯为了巩固和加强自己的地位和力量,养“士”,由“文化统于王宫”变成“文化下于私人”。随着诸侯国兼并斗争,兴衰起落,典籍散失民间,文化得到一定范围的普及,私人讲学之风盛行。各类书籍的收藏和编写工作,也从王室史官和诸侯史官的垄断状态转变为官私并举。 竹木简牍和帛书的兴盛,促进了图书的流通。 史官垄断制度及私人著述的兴起 随着人类对历史记录的需求不断增加以及国家事务的繁杂,史官逐渐从巫史系统中分化出来,具备了新的职能。祭祀、筮、掌管天文星历、解释灾异,负责起草策命,掌管氏族谱系,记录本国及其他国家的重大事件已经成为史官的主要职能。史官的主要职能转变为记录本国大事、编纂史书。 社会阶层发生剧烈变化,“士”的阶层数量和地位都发生了很大变化。从政治、经济、社会制度各方面提出各自不同的主张,私人著作开始兴起。使古代统于王室的学术文化向外传播,知识被少数人保存和垄断的现象被打破了,教育向平民普及,这就是“学术下移”。 官学的衰落与私学的勃兴 西周的学校构成比较完备的学制体系,实行高度垄断,“学在官府”、“官守学业”的局面仍然坚持。国学专为奴隶主贵族子弟而设,按年龄和程度分为大学、小学两级。乡学只有小学一级别。政教一体,官师合一,以“明人伦”为教育宗旨,以培养治术人才为教育目的,以“诗书礼乐”为教育的主要内容。 官学的衰落,随之而来的是私学的勃兴,开辟了教育发展的新途径。孔子、墨子等都开办私学。 孔子之后,官学与私学并重,形成了中国古代教育的双轨制。“有教无类”的教育形式取代了“学在官府”的局面后,就为文化的普及,学术的广泛论争及各类著述的大量涌现提供了现实的可能。 春秋时期的图书编辑活动 孟子在《离娄下》篇中说:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。”《诗》是西周时期一种重要的文献形式,不仅是文学作品,同时也是记载周王事迹、社会风情的历史资料。 在著书立说之风初起之时,学者首先遇到的问题就是如何继承和利用古代文献。早在西周末年,就已出现了对前代文献的校勘、考辨的编辑活动。有史记载的最早的校雠家就是宋国大夫正考夫。 在古籍的编纂整理方法,成绩最为显著的当数孔子。 孔子的编辑活动 孔子对文化典籍进行了收集和整理,并以此为教材进行讲学。当时流行的主要文献典籍有六种,即《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐 》、《春秋》,称为 “六艺”。 孔子的编辑特点 孔子对中国文化最主要的贡献是在于他对“六经”的编辑而非著述,正如他自己所说“述而不作,信而好古”。 1、明确的编辑意图 通过教材的编选、文字的加工、传播自己的政见和理想,同时也考虑到知识的实用价值和书籍的社会效益。政治见解打算通过恢复周礼、加强周天子统治的方法加以解决。另外一个目的就是教学,灌输儒家的政治理想,培养学生的实际能力。 2、科学的编辑方法 孔子在长期的编辑实践中,总结出一些比较科学的编辑方法,即多闻阙疑、无征不信、排斥虚妄。 多闻阙疑,不要凭主观臆测独断妄改。 无征不信,必须注重考证,如果没有客观证据,即使在主观上再自信也不能下笔。 3、充满理性的编辑思想 “子不语怪、力、乱、神”,对他没有见过的超自然现象,以及他自己无从探究、无法理解的事物尽量不去提及。 孔子编辑“六经”,使文化知识得以在社会中下层广泛传播,有效地保存了中国古代的文史资料,因而对中国文化的发展做出了巨大贡献,他在实践中所形成的良好的编辑作风与科学的编辑方法,对后世的编辑工作产生了深刻影响,并树立了良好的典范。 战国时期的图书编辑活动 战国时期的图书文献 与春秋时期相比,战国时期的文献在类型、数量上有较大的增长,其中最显著的是先秦诸子书的出现。儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、医等学派,它们在当时都留下数量众多的文献,特别是儒、道、墨、法、杂等学派。 史籍形式也有了发展和创新,有《春秋左氏传》《国语》等。 帛书的特殊用途 竹帛并行,同用于书写,但因两者质料和价格上的差异,在使用上也有所不同。 竹简常用于起草稿,缣帛用于最后写定本。 帛书多用来记录有纪念意义的文字或重要事件。 在《汉书·艺文志》,除了一部分儒家经典,全部的天文、历法、医药、卜筮著作是帛书,祭祀祖先及神灵、占卜星相之书,通常多为缣帛。汉代的谶纬一类书籍,也大多是帛书。 丝帛多用于绘画; 丝帛还可用来绘制地图; 绘制简书中的附图。《汉书艺文志》所收的兵书790篇,而附图43卷,则是帛书。 练书法。 帛书的优点和影响 优点: 1、质地轻软,书写、舒卷、收藏、携带、阅读都十分方便; 2、体积小,容量大,可以根据内容长短随意剪裁; 3、表面洁白,比竹木更易吸收墨汁,内容清晰。 缺点:成本高,价格昂贵。据考证:当时一匹帛的价值可购720斤大米。 * * 战国时期的出版的创造性著作大大超过了资料性的
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