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刑事辩护走向何方 守卫梦想 ——刑辩律师，孤独的法律人 安徽金亚太律师事务所主任——王亚林 我很喜欢这样一句广告词：“梦想，是注定孤独的旅行， 路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也 要活得漂亮。” 周国平对孤独有着精辟的分析：无聊、寂寞、孤独是三 种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻 求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普 通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻 求的是理解。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。孤独 者因心中有梦，即使不被理解也会有满足感。 如果与人交谈时，你不识时务地吐露自己心灵深处的美 好，那么会被扣上“虚伪”的帽子。我们都已习惯于认为大 谈特谈世俗的追求才是真诚的表现，没有人会相信或愿意相 信你内心深处尚存的那片净土。其实，他们忘记了，在夜深 人静时，自己心中也会时而响起天使的呼唤。陕西的房立刚 律师在微博这样介绍自己：“我，一个刑辩律师只不过是尽 力保护自己的梦想，虽然有些人嘲笑我们，并希望我们成为 他们那样的人，但我知道我的梦想也是他们的梦想”。这句 话道出了多少法律人的孤独心声！ 在中国，刑辩律师的执业道路上充满坎坷，诸多问题集 中体现在三个方面：第一，控辩双方地位悬殊，公权力常常 凌驾于法律之上，公平正义面临严峻的考验。而在检察院与 被告人对抗的庭审阶段，法院是第三方的裁判者，但同时检 察院又享有对法院的监督权。第二，行政兼理司法的制度在 中国延续了几千年，这种制度体现了法律对权力的依赖，这 种依赖在当今司法实践中特别是刑事领域形成难以抹去的 阴影。第三，舆论对司法的绑架。定罪量刑屡屡受民意影响。 现代信息技术发达，非法律专业性的媒体报道常常能掀起舆 论浪潮，进行舆论审判。此三个方面的问题导致我国刑事辩 护道路上荆棘满布、状况百出。 但这条满布荆棘的执业之路，恰恰是我们法律人的试金 石。在这块试金石上法律人留下各自的印迹，有的人被证明 是世人称颂的珍品，有的人是碌碌无为的中品，还有的人则 是人人诟病的次品。美国著名法学家克罗曼在《迷失的律师》 一书中，将律师分为三种：第一种是为维护社会公平与正义 而献身的理想型律师；第二种是具有精湛执业技巧的工匠型 律师；第三种是唯利益至上的金钱型律师。理想型律师是我 们社会法治的灵魂。一如尼采在《曙光》里所言：他们每天 和自我战斗。战争与攻克不再是他们所关心的，战败也不再 是他们所关心的，他们所关心的乃是真理。理想型律师不仅 要求具备深厚的法律素养，精湛的执业技巧，更要胸怀维护 社会公平与正义的坚定信念。可悲的是，我国此类律师在执 业过程中，常常饱受质疑与指责，甚至要付出血的代价。但 是，他们痛并快乐着，并且常常能愈挫愈勇。尼采的冲创意 志论说：所谓幸福所产生的第一个结果就是力量感。理想型 律师在努力维护社会公正的过程中，即因坚持守护梦想而感 受幸福并充满力量。工匠型律师是社会法治的血液，他们是 法治建设的主力军，法治社会需要他们。虽然，他们没有崇 高的法律梦想，但他们客观上推动着社会法治的进步。金钱 型律师是法治社会的毒瘤，面对他们，我感觉仿佛在看待一 个时刻会痛苦挣扎的病人，心中充满悲悯。他们将自己的“善” 锁进牢笼，成为金钱的奴隶，抛弃了法律人的应有品性。在 他们身上，看不到一丝法律信仰的诚实，他们的行为只是徒 有其表的演员行为，“没有骨肉，而有太多的血水”。这种 人常常拿中国法治环境这一蹩脚的借口替自己开脱，殊不知， 我们每个人正是法治环境中的一分子。在执业过程中，我们 法律共同体成员的一小步，往往是法治社会迈出的一大步。 正是由于部分金钱型律师的存在，让中国的刑辩律师甚 至整个律师界倍受非议。这种以偏概全的看法，显然于我们 法律人而言是不公的。另一方面，收取费用也让律师在人们 心目中的形象大打折扣。我们常常有着极端的善恶观，坏人 都是十恶不赦、一无是处的“魔鬼”，好人则是毫不利已、 专门为人、不食人间烟火的“仙人”。律师有维护社会公平 正义的天职，理应是“美好”的化身，但无奈律师亦是凡人， 为肉体所牵绊，这让律师成为人们心目中堕落的“天使”。 中国人在道德上受儒家超脱思想的影响，具有一种“伪善”， 这种“善”多数情况下是用来盲目地指责别人的，对自已则 绝口不提。民国时期的圣开法师曾说：利己谓之道，利人谓 之德，利己利人谓道德。人都有自我保存自我发展的需求， 爱已方能爱人，岂不知“已”亦是人。律师在为他人提供法 律服务的同时，为了自身生存发展，取得一定报酬实无可厚