第二章3真理与价值.pptVIP

（一）真理的客观性和价值性； （二）真理的绝对性和相对性； （三）实践是检验真理的唯一标准； （四）真理与谬误。 (五) 真理与价值和辩证统一。;（一）真理的客观性和价值性；; 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。; 真理具有客观性，凡真理都是客观真理。 真理的客观性的两层含义： 一是指真理的内容是客观的，是不以主体的意识和意志为转移的； 二是指检验真理的标准即社会实践是客观的。 坚持真理客观性就是真理观上的唯物主义。 ;真理观辨析 真理观：对真理的根本观点和总的看法。 真理是不是客观的，即是否承认客观真理，这是真理观中的首要问题。由于对这个问题的回答不同，形成两种基本的真理观：即唯物主义真理观和唯心主义真理观。;唯物主义坚持从物到感觉和思想的认识路线，必然承认认识的客观源泉，承认认识的内容来自客观物质世界；这等于承认客观真理。 而唯心主义坚持从感觉和思想到物的认识路线，否认物质世界的客观存在，否认认识是对外部世界的反映，因而必然否认认识的客观内容，否认客观真理 , 实质上是主张“主观真理论”。;客观唯心主义认为真理是人的意识对先于物质世界而独立存在的“绝对精神”、“理念”的认识，是客观性对概念的符合，这就否认了客观真理的存在。 主观唯心主义认为真理是主观自生的东西。实用主义鼓吹“有用就是真理”，最典型的代表是詹姆士和杜威等人的实用主义真理观，认为真理是人造出来供人用的，我们所谓真理原不过是人的一种工具，这就否认了真理内容和标准的客观性。 ;3、真理是主观性和客观性的统一; 真理的主观性是指其存在形式方面的主观性，而不是其内容方面的主观性。; 真理的一元性是指在一定时间、地点、条件下，对同一事物的真理性认识只有一个。 （1）真理一元性：对同一个客观对象（既包括客观事物，也包括价值关系）的正确反映只有一个。 （2）认知真理的一元性：对同一个客观对象的真理性认知只有一个。 （3）评价真理一元性：在同一时间地点条件下，对同一个价值关系的真理性评价只有一个。（注：评价是多样性的，但真理性评价只能是一个。） ;真理的客观性和一元性引出的结论; 真理的价值性是指真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的属性。; （1）真理的价值性：真理具有满足主体需 要、对主体有用的属性。 （2）真理的价值性和客观性是统一的。真理的客观性是其价值性的前提；真理的价值性存在于它的客观性之中，并体现客观性。 （3）实用主义真理观：“有用即真理”以真理的价值性否定客观性，是主观真理论。;（二）真理的绝对性和相对性；; 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。;a2+b2=c2;从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。;; 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。;a2+b2=c2;;真理;3、真理的绝对性和相对性的辩证关系 （1）对立：真理的绝对性和相对性是任何一个真理的两个不同的属性，绝对性主要是指真理的客观性，相对性主要是指真理的条件性。 （2）统一：两者相互渗透、相互包含；相对真理不断向绝对真理转化。 （3）意义：坚持真理观上的辩证法，反对绝对主义和相对主义；确立对待马克思主义的科学态度。;;1、它是批判形而上学的相对主义和绝对主义的思想武器。形而上学真理观的两种表现： 绝对主义真理观： 夸大真理的绝对性，否认真理的相对性； 相对主义真理观： 夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。 2、对待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想应采取既坚持又发展的科学态度。 ;“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。 【答案要点】 这一观点是不对的。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。 “仁者见仁，智者见智“是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。 ;4. 承认真理的相对性就是承认 A. 相对真理不包含绝对真理的颗粒 B. 人们对世界的认识具有近似的性质，认识有待于深化 C. 世