【2017年整理】白居易与元白诗派ppt6.pptVIP

第七章 白居易与元白诗派;第一节 元白诗派;（二）私人交情甚笃。 “与足下小通，则以诗相诫；小穷，则以诗相勉；索居，则以诗相慰；同处，则以诗相娱。”（白居易《与元九书》） “忽忆故人天际来，计程今日到梁州。” （白居易《同李十一醉忆元九》 ） “梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游，属吏唤人排马去，觉来身是古梁州。” （元稹《纪梦诗》 ） “泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠”（白居易《雨中招张司业宿》） “每被老元偷格律，苦叫短李服歌行。”（白居易《编集拙诗成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十》 ）;二、白居易的理论主张——功利主义的诗学观 （一）相关背景（元和中兴） （二）理论主张 1、内容上要求诗歌要完全为社会服务，为政治服务，将诗歌当作向君王规劝，指陈时弊，反映民生疾苦，裨补教化之工具。 ;“有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄歌咏之。”（白居易《与元九书》） “总而言之，为君，为臣，为民，为物，为事而作，不为文而作。”（白居易《新乐府序》） “君耳唯闻堂前言，君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣弊君无所畏。欲开壅弊达人情，先向诗歌求讽刺。”（白居易《采诗官》） ;2、诗歌的形式也要为内容服务。诗歌的形式不再以审美感发为主要目的，而要以清楚，明白，直接，切近为目的 。 “其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也”（白居易《新乐府序》） “非求宫律高，不务文字奇。”（白居易《寄唐生》）;进步意义： 强调了诗歌内容的充实与现实性，避免了诗歌形式主义，唯美主义的倾向。 缺陷 ： 1、使诗歌成为政治的附庸，道学的附庸。 2、诗歌语言的含蓄精炼被忽视，和实用性的奏议，策论，谏书甚至大白话，打油诗等没有了界限 。; （四）实践领域——讽喻诗（新乐府，旧乐府，一般古诗） 1、新乐府。 狭义的新乐府（82首）： 白居易《新乐府》五十首 元稹《新乐府》十二首 李绅《新乐府》二十首（亡佚）;广义的新乐府： ??甫的新题乐府 元结的《系乐府十二首》 顾况的《上古之什补亡训传十三章》 白居易之《秦中吟》十首 元稹的《连昌宫词》 张籍的《野老歌》，《江南曲》等 王建的《当窗织》等;2、旧题乐府 白居易：74首左右。 元稹，李余，刘猛各有旧题乐府19首。 张籍：38首 王建：30首左右。 3、一般古诗 白居易《观刈麦》，《村居苦寒》，《采地黄者》，《宿紫阁山北村诗》等，李绅《悯农诗》;三、元白张王新乐府之成就 （一）即事名篇，因事命题。它的题目应该具备以下几个特征： 1、这个题目是之前的古乐府旧题里没有出现过的。 2、虽然是即事名篇，因事命题，但又并不是随意性的，而是要符合乐府诗命题的特点。 （1）诗题里有“歌”，“行”，“引”，“曲”，“篇”，“词”等和音乐有密切关系的字眼。;（2）带有“悲”,“苦”,“哀”，“乐”，“别”,“思”,“难”，“怨”等强烈感情色彩的字眼。 （3）直接用篇首前两个字，三个字，或者是首句为题。 3、白居易的新乐府五十首还有一个特点，每一个诗题下还有一个小标题，标明全篇之旨。 《卖炭翁》——“苦宫市也” 《杜陵叟》——“伤农夫之困也” 《缭绫》——“念女工之劳也” ;（二）救济时弊，伤民病痛。 超越之处： 1、讽喻的范围更为宽广。 王道（宫市，宫女，嬖惑，求仙等） 吏治（贪官，污吏） 边禁（将骄，兵疲） 民生民心（兵役徭役，赋税，贫富不均，佛寺等） 民风民俗（厚葬，时妆，胡舞，淫奔等）;2、讽喻的问题更尖锐，更敏感，体现出了这派诗人强烈的社会责任感和过人的政治勇气。 《两朱阁》━━━佛教问题 “青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。” 《上阳白发人》 ━━━宫女问题 “上阳人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”;《卖炭翁》━━━宫市问题 “一车炭，千余金，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系上牛头充炭值。” 《李夫人》 ━━━嬖惑问题 “生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。” 《轻肥》，《买花》━━━贫富不均问题 “食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。”（《轻肥》） “一丛深色花，十户中人赋。”（《买花》）; 不足： 1、《新乐府》的谋篇布局是“首句标其目，卒章显其志”，以议论收结，每每画蛇添足。 2、某些诗篇是议论和说教的堆积，枯燥乏味。 3、语言因一意追求浅显务尽而失之于直露无隐，不够精练含蓄。;（三）从表现手法来看，元白的新乐府也继承了乐府诗歌常用的各种手法： 1、利用对话，独白开展情节。 汉乐府《东门行》，《上山采蘼芜》《战城南》等（对话） ;《孤儿行》，《十五从军征》等（独白） 浦起龙：“（杜甫）《三吏》夹带问答叙事，《三别》纯托送者，行者之辞。” 白居易《新丰折臂翁》（对话） “新丰老