岳麓版历史必修三13.14课试题.docVIP

第三单元（13、14课）测试题 （2015年北京卷）1．1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在 A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 （2015年北京卷）2．对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要。无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的是 ①法国读者不了解洛克和卢梭的学说②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关 ③法国社会中的等级制观念已经动摇④天赋人权思想已在大西洋两岸传播 A．①③B．②③ C．①④ D．③④ （2015年山东卷）3.“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是A． 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B． 摆脱天主教会控制的宗教改革C． 揭开宇宙运行规律的科学革命 D． 规划人类理性王国的启蒙运动历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图3反映的历史事件是A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命 10．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是 A．文艺复兴时代的思想家B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家D．近代科学的奠基者 11．马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是 A．古代希腊智者学派强调人的价值和地位 B．文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚 C．资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动 D．欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图 12．马克思在评价马丁?路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是 A．路德否定了赎罪券的功效 B．路德主张“因信称义” C．路德认为个人可直接与上帝对话 D．路德试图消除宗教对个人生活的影响 13.1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 A.他明确提出三权分立学说B.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论” C.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远D.他编纂了《纯粹理性批判》使启蒙思想进一步深入人心 14.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于 A.追求人身自由和思想自由B.与上帝直接对话 C. 由神和自然转向人类D.批判神权统治 15．启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示③理性受到人们的尊崇④启蒙思想已摆脱宗教的影响 A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②③④ 16.“我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们的头脑的人，而不是依靠暴力奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人”这是欧洲一著名思想家的言论。该思想属于 A.古希腊智者学派　　 B.人文主义者　　C.启蒙思想家　　D.马克思主义者 17．“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界 A．民主共和思想传播B．“西学东渐”，崇洋媚外C．卢梭的思想占主导D．君主立宪思想占主导 18．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自己的牧师” D．“上帝的救赎使人得救” 19．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期的三次重大思想解放潮流。它们