(广东专用)高考历史二轮复习 专题检测卷三 明清时期封建文明的辉煌与迟滞(含试题).docVIP

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(广东专用)高考历史二轮复习 专题检测卷三 明清时期封建文明的辉煌与迟滞(含试题)

专题检测卷(三) 明清时期封建文明的辉煌与迟滞 (30分钟 100分) 一、选择题(每小题分共分 1.(2013·惠州模拟从宋代到明清政府出台了越来越严厉的措施防止“冒籍”打击“科考移民”目的是    A.维护分封制       复兴宗法制 削弱地方势力加强专制集权 《明史》记载“(明太祖革中书省归其政于六部……置殿阁大学士而其官不备其人亦无所表见表现。燮理治理无闻何关政本视前代宰执指宰相迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在    A.殿阁大学士实际上并未设置 殿阁大学士仅供顾问而无实权 殿阁大学士地位实际上与六部等同 担任殿阁大学士的人没有办事能力 揭阳模拟明朝解缙曾说“国初至今将二十载无几时不变之法无一日无过之人。”这句话反映的实质问题是    A.明初法律制度不完备 明初注重法律制度的修订和补充 明初君主专制强化 明初贯彻以法治国的方针 汕头检测世纪以后中国人口激增的原因不包括    A.农耕经济的繁荣政局的相对稳定 高产农作物的引进医疗水平的提高 韶关一模明初实行一种政策商人要获得盐引须运粮到北方边疆以粮换“引”凭“引”到指定盐场支取食盐再到指定的地区销售。其推行直接导致了    A.晋商的迅速崛起闭关锁国政策的实行 重农抑商的破产农工皆本思想的产生 汕尾模拟明清时期农民人身依附关系松弛农业商品化程度加深资本主义萌芽产生和缓慢发展。这些现象的出现表明    A.小农经济已经解体 出现了向工业文明演进的趋向 经济结构发生了彻底变化 重农抑商政策已破产 韶关二调清朝雍正乾隆时期地租普遍上涨与其直接相关的是   A.外国资本掠夺民族资本兴起 人地矛盾突出城市化发展 康熙二十三年年规定“凡直隶、山东、江南、浙江等省民人情愿在海上贸易捕鱼者许令载五百石以下船只往来行走”“外国贡船以内者其所携货物予以免税。西洋商船船钞较东洋船钞减十分之二。”对此解释正确的是康熙年间    A.一度开放对外贸易 废除了海禁政策 对洋货征税一视同仁 取消了对沿海居民出海贸易的限制 清远模拟张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足具有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是    A.资本主义萌芽十分微弱 中国传统文化的束缚和影响 黄宗羲等代表地主阶级利益 明清时期君主专制空前强化 “天下之大害者君而已矣”“以天下之权寄之天下之人”“循天下之公”这些观点    A.是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映 是批判专制制度、建立民主制度的呼声 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应 明朝有学者言“惟夫国之有是出于群心之自然……匹夫匹妇之所是主与臣不得矫之以为非匹夫匹妇之所非主与臣不得矫之以为是。”以上言论    A.受西方启蒙思想影响否定了君主制度 主张建立法治社会强调对民意的尊重 深圳模拟由明代开始科举的考试内容陷入僵化变成只要求考生能造出合乎形式的文章不重考生的实际学识。为此明末清初有思想家提出   A.罢黜百家独尊儒术主张 格物致知 致良知知行合一 经世致用思想 共分 13.(26分阅读材料回答问题。   隋文帝于开皇中取消九品中正制。 ——邹纪万《魏晋南北朝史》 材料二 贞观初放榜日,上私幸端门,见进士于榜下缀行而出,喜谓侍臣曰:“天下英雄,入吾彀中矣!” ——王定保《唐摭言》   进士科始盛于高宗时,至玄宗开元以后,益为社会所尊崇。由于参加的士人,不拘资格,因此成为平民的进身之阶,开元以前,朝中名士,杂出他途者尚多。开元以后,进士出身者占十之七八,玄宗时,进士考试始尚诗赋。 ——摘编自傅乐成《隋唐五代史》 材料三 假设你是清政府的一名决策者,1901年需要做出一项重要的决定——是否废除科举制。下表中所列因素供你决策时参考: 朝廷尊崇儒家思想,以仁义礼孝等思想治天下和教育臣民 科举以“四书五经”为主要考察范围,以八股文为样式 全国有几百万人自儿童时代就开始学习科举技能,以此为人生目标 近千年来,科举是选拔官员的主要方式 “新政”开始推行 各地纷纷创办新式学堂,但招生困难 (1)概述九品中正制的基本内容依据材料一分析其被取消的原因。分 (2)依据材料二指出进士科的设立对唐代的影响。分 (3)依据材料三所列因素在是否废除科举制的问题上你会做出怎样的决策理由是什么分 14.(26分儒家思想是中国古代的主流思想。阅读材料回答问题 材料一 (儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的

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