说石湖集的两组大型组诗.docVIP

　　说石湖集的两组大型组诗 .L.编辑。 　　又如漳河上有曹操所筑讲武城，城外为曹操疑冢，遂赋诗二首，云：“一棺何用冢如林，谁复如公同此心。闻说群胡为封土，世间随事有知音。”(《七十二冢》)再经过邯郸县南赵故城，特制《蔺相如墓》诗，末云：“兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。”指斥、讥刺奸雄，褒扬、追慕忠良，是非之态鲜明。而在评价 历史 人物时，也总是以大义大局为准则，这与范成大自己毅然使金、不避艰险危难的做法正相一致。再如《邯郸道》云：“薄晚霜侵使者车，邯郸阪峻且徐驱。因来也作黄粱梦，不梦封侯梦石湖。”题下自注：“即昔人作黄梁梦处。”在风霜飘落的漫长古道上，重新印证着唐人编撰的奇妙故事，遂正面吐露心声，表明了范成大眷念故土、不慕功名富贵的高洁品格。正是由于这种豁达淡泊，他也就理解了张良的胸襟胆识，敌《留侯庙》云：“功成轻举信良谋，心与鸱夷共一舟。”所以，范成大后来曾五次上书朝廷请求解职，执意辞官不做，终得归隐故乡苏州，退居石湖以诗酒逍遥度日达十年之久的举止，便是顺理成章，合乎其自然本性的了。 　　 　　二 　　 　　淳熙十年(1183)，范成大以病得放归故里，时已五十八岁。十五年(1188)，虽又起知福州，但他力辞未就。至绍熙三年(1192)，起知太平州(治所在今安徽当涂)，不得已勉赴之，然仅逾月便归。次年九月病卒。所以，范成大生命的最后十年，基本上可说是在隐居乡里的生涯中度过的，而这也正为他 文学 创作上的丰收期。其中最突出的，当’非大型组诗《四时田园杂兴六十首》莫属。它与前述的北行使金纪事诗七十二首并称为范成大的代表作，集中标志了他的最大文学成就，显示出其 艺术 上所能臻达的高度。 　　然而，所不同的是，前者体现着较强烈的 政治 倾向性和 民族 情绪，俯察古今而视野广阔，无穷的苍凉悲慨之致却用笔径直朴实，造语率真。翁方纲曾评论范成大诗说，“虽祗平浅，尚有近雅之处”，但缺憾是“神不远”(《石洲诗话》卷四)，对于这组使金纪行诗尤为恰切。后者则风格更加圆熟清新，注目在乡村自然景物风光与农家的日常生活劳动，情融于景且一般不作袒露进发语，但每每透出清和隽朗意味，使人神往而咏吟体味不置。顾世名《题吴僧闲白云注范石湖lt;田园杂兴gt;诗》称道：“一卷田园杂兴诗，世人传诵已多时。”(《永乐走典》卷九百“诗”字引《梅山集》)故向来被推许为中国古代田园诗类型的集大成者与经典性作品，范成大也因此被视作“田园诗人”而名世。 　　《四时田园杂兴》诗前“引”云：“淳熙丙午(十三年，1186)，沉疴少纾，复至石湖旧隐，野外即事，辄书一绝，终岁得六十篇，号《四时田园杂兴》。”可知系一年之内所作。又，这组诗原包括《春日》、《晚春》、《夏日》、《秋日》、《冬日》五小组《田园杂兴》，每个小组各十二首。不过，也只是说明了 写作 季节和诗歌表现时间的区别而已，并无其他分类上的深层含意，故历来论者仍将之视作浑然整体。认为它把以往的悯农诗与一部分的隐逸诗两大传统予以改造拓展，又有机融合统一到新的田园诗中；并且放弃较为朴拙凝重的古体样式，而别取清清流畅、兼具明快灵动和声韵之美的近体七绝体裁。诚可谓扩张境界，进一层丰富艺术表现力，使内‘涵意蕴更得深化，给田园诗注入蓬勃的生命活力，从而再构创起一个新传统，真是超过古昔，后来居上。 　　要之，《四时田园杂兴》以基本上平视切近而全方位的角度，直面描绘出一幅宋代江南 农村 的真实长卷，绚丽多姿，生动亲切。具体看来，大略涉及以下几方面的题材内容： 　　第一是表现田家村民的日常劳动与生活，如《春日田园杂兴》里的“桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。”《晚春田园杂兴》之“三句蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。”《秋日田园杂兴》则有“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”以及《冬日田园杂兴》之“松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊。晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。”等等，不胜枚举。你看，他们种菜养蚕、耕地自足，并充分享受着收获时节的喜悦和冬晚的悠闲宁馨。且无论男女老幼，都是辛勤农事，不曾懈怠：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”但农家的日子是很艰难的，有时一年终岁辛苦下来，也只是如诗中所写的那样：“租船满载侯开仓，粒粒如珠白似霜，不惜两钟输一斛，尚赢糠疑饱儿郎。”但能得“饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天”，便被“田家唤作小丰年”了。 　　次者系指斥租税的苛重和揭露官府公差对于农民的盘剥压榨，已成为其贫困灾祸的最主要根源。如“采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租”“垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。笺诉天公休掠剩，半偿私债半输官。”更加精警的是这首： 　　黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。