沙盘中的桥和超越功能.docVIP

沙盘中的桥与超越功能文 |?Katherine Bradway“沙盘游戏治疗的关键是什么？”有人在一系列讨论会的尾声向我提出这个问题。我想不起当时的回答是什么，但现在，我想说沙盘游戏中一个至关重要的点在于，它为对立面或者自我不同面向引发了一次对峙和随之而来的整合，产生向完整性的聚集和体验。通过提供给来访者一个沙盘，一些水以及大量可供选择的沙具，并发出一个“做任何你想要的事物”的邀请，治疗师提供了一个“自由和受保护的空间”，让来访者在其中运用沙子、水和沙具，开始并延续一个由无意识所引导的转化过程。多拉?卡尔夫，瑞士心理分析师，曾在伦敦向世界技术的创始人玛格丽特?洛温菲尔德学习，随后和荣格心理分析结缘。当卡尔夫运用世界技术的时候，她发现沙子中游戏的过程所朝向的是对立面的结合，因而将这种技术命名为“沙盘游戏”。卡尔夫和洛温菲尔德所最初发表的研究，由他们一些学生所追随，这些关于沙盘游戏的书籍和著作都在最后的文献列表中。许多实践者都确信在沙盘游戏中所呈现转化的过程会发生，并体现在临床症状的改善中。我认为，对荣格所论述的超越功能较为熟悉的人，都会更加清楚在沙盘游戏治疗中观察到的转化过程，并且也会使加来访者在沙游中所使用的某些特殊和重要的沙具的意义更加明晰，比如桥。荣格在他的著作中提到超越功能，但大多数文献中，这些论述都很少，除了一篇名为《超越功能》的文章。这篇文章写于1916年，但直到1957年才和《心理结构与心理动力学》（荣格文集第八卷）一起出版。然而是荣格发现了这个功能，这正是荣格多年作为精神科生的工作所呈现给他的治愈人内心冲突的方法。在超越功能之中，荣格瞥见心灵能够超越自己的深渊——其中包含了显然不可协调的对立诉求：本能与灵性，爱与恐惧，独立与依赖。荣格用超越功能来描述对立面结合的过程。通过一个调节、和解的象征，超越功能协调敌对的冲突并将它们结合起来，这一过程被意识化地体验为在原先自我分裂状态产生了一种新的态度。当情绪上具有重要性的内容和它自身的对立面发生抗衡的时候，意识与无意识的关系中就显现了对立的原型。刚开始，超越功能体现为意识和无意识的对抗，导向一个意识与无意识内容的结合，并对旧有态度向一个更加全面的新态度转化产生影响。通常只有通过一个态度的转化，才能产生行为上自然而稳定的有效转变。随后，荣格提到，冲突并不是以非常快的速度得以解决的。荣格注解到，在“超越功能”中提到的“功能”二字，不是指意识或无意识的基本功能，而是由其他功能组成的复杂功能，并且，“超越”也不具备任何玄学的含义，而仅仅是指这种功能能够促进一种态度向另一种态度的转化这一事实。新态度超越了隐含在旧态度中的冲突，尽管新态度可能导致一个和无意识有关的新的对立，这种对立会进一步被激活的超越功能所克服。荣格指出，对立面不断整合的过程，是自性化过程中的一部分。“心理学并没有证据表明，这样的过程在上帝的旨意鼓动下不会自己显现。”实际上，荣格表明发展超越功能首先和最重要的是无意识的激活。他发现梦是无意识最容易和可获得的表达。在陈述了为何梦是最难用于发展超越功能的理由之后，荣格提到绘画以及利用灵活多变的材料进行工作的价值。他强调，作品在技术上的正确性和美感并不是最重要的，而是幻想能够自由地表达，只有这样，一件作品才可能是在意识与无意识共同影响下的创作和体现，如他所说“无意识想要对光明的渴求和意识对实质的渴求。”在荣格观察这些现象的时候（1916年），荣格并不熟悉现在我们所使用的沙盘。显然，他第一次与沙盘相遇是在1937年，洛温菲尔德一次伦敦会议上所呈现的“世界技术”。但在《回忆，梦，思考》中，荣格曾经描述过他1912年在苏黎世河边玩沙子的经验。他发现用沙子和精心挑选的石头制作的模型——最终建成了“一整个村庄”——帮助他与无意识的内容建立了联接，并且接纳了无意识对意识思想的矫正和中合。在他《关于超越功能》的文章中，荣格提到有两种趋势或者方式去处理这一辨证过程中获得的材料——艺术构成和内容理解。荣格指出，两种方法都存在危险：“美学倾向会过高估计幻想作品当“艺术的”构成的价值，力比多会从超越功能这一真正目的中转向次要的纯粹的艺术表达审美中。试图理解意义的过程会过高估计内容的价值，使其受到理性分析和解释的影响，以至于作品中关键的象征特性就会流失。”在沙盘的使用中，两种倾向——以及两种危险性——都会发生。荣格感到这两种倾向以一种相互补偿的关系结合在一起。他阐述到：“……美学构成需要对意义的理解，理解也需要美学构成。”通过让来访者用手而不是语言创造想象作品，沙盘游戏回避了用言语解决问题的方式。正如荣格在文章后面提到的：“通常情况下，绞尽脑汁也无法解开的谜题，手知道答案。”似乎做沙盘是一个让超越功能自然、自发呈现的机会。治疗师的作用是识别这一现象，并且珍视它。