（浙江专用）高考语文二轮复习 第七章 如何准确分析解答《论语》选读题问题诊断与突破学案.docVIP

学案28　如何准确分析解答《论语》选读题 学案略语　《〈论语〉选读》进入浙江教材，已被人们广泛接受；从《论语》中提炼考题，已成为浙江高考语文命题的亮点之一。考生在二轮复习时，必须完全掌握《〈论语〉选读》十个章节的内容，该背的背，对《论语》中所有儒家思想要做出总结。另外，随着复习的深入，不妨利用高考题、模拟题做一诊断，了解情况，然后明确最新考向，熟悉题型，掌握方法，答题时做到观点鲜明、语言通顺、评析到位。这样，我们既品读了经典，也提升了应试能力。 1．阅读下面《论语》中的两段文字，完成(1)～(2)题。 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。” (1)请指出孔子的学习观与子夏的学习观。 孔子的学习观：________________________________________________子夏的学习观：____________________________________________(2)子夏的学习观与孔子的学习观有何异同？试加以评析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)孔子的学习观：先德后文，德文并举。子夏的学习观：重在德行，以德为学。 (2)在学习上，都重视德行修养。孔子认为在实践仁德、行有余力的基础上，再去学习文献礼乐文化，体现了孔子以德为先、德文兼修的学习思想；而子夏的学习观则是对孔子学习观的一种补充，一种强调，认为一个人只要能实行“孝”“忠”“信”等伦理道德，就是一个有学问的人，修身就是学习。从两人的学习观上我们可以看到，我国的传统教育非常重视道德教育，这对我们今天的教育仍然有很大的启示价值。 2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》) 子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”(《论语·子罕》) 子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”(《论语·八佾》) 注　①麻冕：麻做的丧帽。②易：铺张。 (1)根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”。 答：________________________________________________________________________ (2)孔子一方面强调“复礼”，一方面又主张摈弃“奢礼”，你如何理解？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)要约束自己的私欲，回归周礼；要靠自己的努力，不要寄希望于别人。 (2)并不矛盾。“克己复礼”主要是针对当时礼崩乐坏、人心不古的纷乱社会环境提出的。而“麻冕”虽符合周礼，但较为奢侈，用“纯”替代“麻”做冕的材料，比较节俭，也并不妨碍哀悼者真情实感的流露，并没有违反礼的本质要求，孔子赞成众人的做法，表现了他为人处世的通权达变。正是这一种变通，使人类的文明得到不断的发展。 3．《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。(★) “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》) 答：________________________________________________________________________ 问题反思 你认为复习《〈论语〉选读》时，应注意哪些问题？ 答：________________________________________________________________________ 提示　略。 【问题剖析】　“自我诊断”第3题 问题一　审题不准，顾此失彼 现场答案 剖析　第二问的回答能注意到相似点，即君子与小人的区别，但没有明确的词语表明是结合了《论语》和《朋党论》来分析的。 问题二　记忆不准，概述答案错误 现场答案　 剖析　第一问答案错误，不属于《论语》中的原话，是考生现场编撰而成。但第二问的回答建立在第一问的基础上，“这两句话都诠释了一个道理”表明考生能注意结合两者进行分析，且分析基本通顺。 问题三　语言表达不太通顺 现场答案 剖析　该答案基本上能回答问题，且答案能体现《论语》对后人思想的影响。但语言不是很通顺，考生在答题时应注意表达要通顺。 参考答案　①君子喻于义，小人喻于利。②《论语》告诉我们：君子追求义，小人追求利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小