唤魂：教学《拿来主义》的前提和必须.docVIP

　　唤魂：教学《拿来主义》的前提和必须 唤魂：教学《拿来主义》的前提和必须 一怕文言文，二怕周树人，这是学生对高中课文的学习感受。对鲁迅先生的作品，学生感到语言别扭，内容深奥，特别是他的杂文。 　　究其原因，一是时代的隔膜。鲁迅先生的杂文时代世道纷乱，百家相攻，学生缺少对那个时代的政治、经济、军事、文化等背景知识的了解，所以难以进入鲁迅先生的杂文内容。二是语言形式的隔膜。二三十年代的白话文还有较浓的文言色彩，其词语构成、语句组织方式文白相杂，甚至还夹杂着欧化语句，再加上鲁迅先生杂文独特的构词法与讽刺笔调，就使学生阅读进入了一个陌生而带有古怪味的语言环境。三是鲁迅先生认识深刻，表述起来往往博古论今，指桑骂槐，欲擒故纵，一波三折，使习惯于粗浅阅读、快餐阅读的当今学生感到思维吃力。 　　化解学生的畏难心理，调动学生的阅读兴趣，是教学《拿来主义》课文必须要做的首要工作，也是主要工作之一。学习《拿来主义》这一课文，能达到有关注的心能解读解构掌握怎样写三个目标就可以了。这有关注的心就是指学生能意识到话题在那个时代的重要性和迫切性，能理解本文对当时和现在的警醒意义，而要达到这个背景了解和意义理解的学习目标，教师就必须发挥自己的学习先行者和引领者的职能，通过提供背景资料、相关阅读，通过联系现实生活中的相关现象及困惑，来唤醒学生的情绪、心理及灵魂。这一教学环节和任务，可以称之为唤魂。 　　唤魂才能入文，入文而后才能品文，品文而后才有可能重构创新。要想与巨匠对话，首先要亲近巨匠，没有亲近这一环节，吸纳与理解巨匠的目标便是空中蜃楼。有了愿意去读的温度，才有可能进入阅读的深度，否则即便最后知道了阅读的深度，那也是教灌输的而不是学读进去的。 　　唤醒，就需要本文由.L.收集整理教师有相应的文化视野。天津新华中学冯振利《拿来主义》的第一课时就充分发挥了教师的文化视野广阔的引领职能。在解读闭关主义时补充并列举了一组明清、民国GDP占世界份额的资料： 　　明万历时占世界GDP的80%，最后亡国时还占50%，康乾时占36%，后被列强入侵及至亡国；民国黄金十年时期每年GDP9%的速度递升。由此促使思考，1840年世界GDP第一，1860年仍第一，且比英法总和还高，为何被火烧了圆明园呢？甲午年大清GDP是日本的1.5倍，为何还一败涂地？可见不仅是军事出了问题，闭关锁国造成了科技、文化、制度等落后世界潮流。甲午时清朝的先进行业占GDP的0.09%，铁路10公里，而日本4000公里，英法联军侵华时，其工业是清朝的27倍。 　　这些数字让学生震惊，深感是治国思想上出了问题。由此，触发了学生的真切思考。在解读送去主义时，根据课文重点推出俄罗斯象征主义早已消亡的材料，可见中国京剧与象征主义本不相连，更可见所谓催进与传道是多么的自欺欺人，媚外求荣。有此知识基础，阅读课文时学生就不会纠缠于对京剧的评价，对梅兰芳的评价，鲁迅是否与梅兰芳有过节等，而且对催进布道显出一点进步等讽刺语自然心领神会，促进了对鲁迅先生语言艺术的领会，更重要的是学生借此看出了送去主义的险恶用心，也就为理解送去主义的危害做了知识铺垫。 　　有了这些铺垫，学生对当年鲁迅先生参与《文学》月刊的如何对待文化遗产的讨论的迫切性和重要意义才有了切身感悟，这样，学生对这篇课文的写作背景（参与讨论论战）的介绍才有了真实了解，对当时对待外国文化的全盘否定和全盘西化的错误有了真切的认识，有了这种文化视野，学生的心才能与作者共鸣，才能跟随作者的思路对拿来主义去思考、深悟。视野决定阅读期待的温度，温度影响阅读生成的深度。 　　这位老师的课，一开始还就当今市场经济及其中外品牌之战作了资料引进。 　　化妆品的品牌都成了外资品牌的天下，夏士莲、飘柔被重罚仍不倒，并且不断涨价，正是因为它们已经控制了中国的80%的市场。国民经济主要行业的前28位已被外资霸占，中国品牌怎么办？民族工业怎么办？ 　　这些问题，促使学生由对当今外资入侵下怎么捍卫民族品牌的问题扩大思考到如何对待外国文化、如何发展自身的问题。 　　这些写作背景的介绍，文中材料的补充，当前时代问题的联系，开阔了学生的文化视野，唤醒了心中的热情，使冷冰冰的文本阅读变成了热乎乎的社会关注，由被动的学习变成了主动地参与。做到这些，需要教师更为广阔的文化视野、更为广阔的阅读面和敏感的社会思考。 　　第二，资料的引进要注意时机和方法，这是唤魂的方式问题。如果引用材料较多、引用的时机、方法不恰当，会让人感到这堂课是历史课、思想课，而非语文课。比如：对闭关主义，学生较熟悉其材料（GDP资料），可以在课前以资料补充的形式出现在学案上；俄罗斯象征主义也应课前推荐，以做课上分析的用件；外资品牌材料可以作为一个思考题来为阅读热身，让学生课前有所思考甚至写点分析感悟，课上可以讨论交流，以此来激发学生对如何对