祭十二郎文实用总结.pptVIP

课文翻译 第2段 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中 年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳；既又与 汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三 兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾， 两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两 世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记 忆，亦未知其言之悲也。 第3段 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。 又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又 二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁， 请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果 来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢 去，汝又不果来。 吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远 者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去 吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久 相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知 其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！ 二、诵读、赏析文章 （一）诵读课文第一部分（第二、三段），讨论。 1．祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？ 叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。 2．在这两段的叙述之中，你认为那一句话或是哪个场景最能打动你？ 小结 叔侄之情、手足之情 怀念之情、漂泊之感 人生无常、宦海沉浮 追悔之情 第4段 去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝 不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而 长者存，强者夭而病者全乎？ （二）诵读课文第2部分思考。 1.赏析语言。 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。 第5段翻译 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不 克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全 乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之 书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然 矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！ 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 三个“邪”，三个“乎”，四个“也”，五个“矣”，揣摩他们的用法，说说他们在表达思想情感上的作用。 第6段翻译 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益 微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何 离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！ 第7段翻译 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 第8段翻译 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾 曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？ 第9段翻译 汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以 六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知 当言月日；东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？ 第10段翻译 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼 有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如 不能守以终丧，则遂取以来；其余奴婢，并令 守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然 后惟其所愿。 第11段翻译 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其 棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不 慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之 涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂 不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者 天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！ 当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子幸其成，长吾女与汝女，待其嫁，如此而已！ 第12段翻译 呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！? 一、整体感知 1.文章可分为几个部分？（不含首尾两段）。 第一部分（2—3）：写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分（4—9）：写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。第三部分（10—11）：交代老成身后事的安排，