第一章世界的物质性及其发展规律﹝1﹞.pptVIP

第一章 世界的物质性及其发展规律 教学目的和要求 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。锻炼理论思维能力。教学重点 ·世界的物质性·事物的普遍联系和永恒发展 ·对立统一规律是宇宙的根本规律 ·唯物辩证法是根本方法 教学难点 ●社会生活本质上是实践的 ●主观能动性与客观规律性的辩证统－ 真正的哲学是时代精神的精华。马克思恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提拱了科学的世界观和方法论。 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。人类对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界是什么？人与世界的关系是怎样的？这是生活在世界中的人们不能不回答的问题，也是学习马克思主义必须首先搞清的问题。 （一）世界观与哲学基本问题 世界观的形成 人们对于包括自然界、 社会和人的精神世界在内的 整个世界的总的看法和根本 观点。 哲学与世界观的关系 哲学基本问题 哲学基本问题的两个方面 哲学基本派别与历史演变 世界怎么样 ？——辩证法和形而上学 （二）物质的客观实在性 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。 马克思主义哲学的创立亦正确解决了物质与意识的关系。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。  《宇宙与人》科教片展示了宇宙的物质性，意识是物质世界长期发展的产物。 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。 （三）世界的物质统一性 物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。 时间和空间是物质运动的存在形式 一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。 时间和空间的绝对性与相对性 时间和空间的相对性 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石 包括自然界和人类社会在内的整个世界，真正的 统一性在于它的物质性。“物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。”物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 二、社会生活本质上是实践的 马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征 实践的基本形式 实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。 （二）从实践出发理解社会生活的本质 自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实胜的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用，构成了实践与物质世界的客观辨证的发展前景。 实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。马克思主义确认生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。 社会生活实践性的三个方面 第一，实践是