将哲学教学回归现实生活.docVIP

　　将哲学教学回归现实生活 摘　要：必要的 哲学 素养对于学生正确认识自我价值、 发展 完善自我具有积极意义，它可以培养学生的探究批判精神与创新意识，培养锻炼学生的思辨能力、语言表达能力。但是由于存在一些错误的观念，直接 影响 到了哲学教学，使它未能体现其真正的价值。我们应该正确认识哲学学科的特点，将哲学教学从抽象 理论 回归到现实生活，注重培养学生的 问题 意识，养成其主动思考的习惯，让哲学在德育 教育 中发挥其应有的作用。 关键词：教育观念　哲学教学　回归生活哲学这一古老的被称为“追求智慧，使人聪明”的学科在当代学校德育教育中没能体现出它的真正价值，甚至相当一部分学生把它当作一种 学习 的负担，一个重要的原因是哲学教学没能体现哲学的真谛，没能使学生们感受到哲学对其提高素质、不断发展完善自己的重要意义。 一、哲学对提高学生素质的重要意义 哲学的原意就是爱智慧，“爱”指的是不断地探索、追问、追寻。苏格拉底说：“我固知我愚，但我爱求智，我非智者也，我乃爱智者也。”孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”雅斯贝尔斯说：“哲学就意味着追寻。对于哲学来说，问题比答案更重要，并且每个答案本身又是一个新的问题。”正是哲学的这种追寻才使人类能够不断拓展自己的精神世界，也才使人类面对物质世界时保有自由和尊严。对于我们的学生来说，他们的周围及其自身存在很多的问题，但他们大都视而不见，很少发现问题，即便发现了问题，也很少去追究其根源和本质。而必要的哲学素养对于学生正确认识自我价值、发展完善自我具有积极意义。 哲学不是“知识总汇”，其本身不能给人具体知识，但它最重要的精神在于怀疑和批判精神。罗素说：“哲学的根本特征是批判，它批判性地考察运用于 科学 和日常生活中的那些原则，它寻找任何可能存在于这些原则中的自相矛盾之处，它只有先批判性的 研究 当结果表明没有出现任何拒绝它的理由之时，才接受它们。”哲学的怀疑和批判是哲学思考的出发点，它们是为寻求真理扫除障碍的手段。哲学的怀疑还是一种理性的精神，它是建立在理性思考的基础上的，而不是主观的随意猜测和臆断，笛卡尔正是从“普遍怀疑”出发建立了其哲学体系。怀疑和批判精神是科学精神所不可缺少的，没有怀疑和批判，一切只是“跟着感觉走”，只有盲从和迷信，就不可以能有科学的发现和创造。哲学就是要“究天人之际，通古今之变”的，是寻根究底之学，它可以培养学生如何破除迷信和盲从，树立真理面前人人平等的精神，树立为捍卫真理而不惜一切的精神；它可以培养学生的探究、批判和创新精神，继而找到自己的人生坐标，找到一个属于自己的“精神家园”。 哲学不仅有怀疑和批判的精神还蕴含着一种对话和论辩的能力。有对话和论辩才有思想的交流，只有思想的撞击才有智慧的火花。一切科学研究和 社会 问题的思考都要尽可能地诉诸对话和交流，但是哲学在这方面有特殊要求，因为哲学不同于一般的实证科学，一般的哲学命题都无法用实证的 方法 得到直接的验证，哲学问题的解决也得依靠哲学和科学的长期和持续的发展。所以“百花齐放、百家争鸣”对哲学来说乃是一种内在的、必然的要求，从这一意义说，哲学是思维科学、辩论科学、语言科学，它对学生思辨能力、语言表达能力的提高都是极其重要的。 当代的学生能否成为高素质的人才，哲学素养的养成有着不可或缺的作用。哲学可以使他们变得深刻，哲学可以使他们眼光远大，站得更高、看得更远，哲学可以使他们变得心胸开阔，懂得透视 自然 、社会和人生。 二、关于哲学认识的误区对哲学教学的影响 近些年来，在我们的哲学教育过程中，一些不同的声音甚嚣尘上，尤其以“哲学无用论”、“哲学泛生活化的批判”、“哲学非科学”等观点为最。这些观念极大地混淆了视听，甚至使我们的部分教师对哲学的认识都出现了以下误区：①哲学领域自身还有许多关键问题没有解决，缺乏一定的科学理论支撑；②哲学对我们的生活没有实际意义，只是在辩来辩去，远不如数学、物理、化学等有用；③哲学与生活无直接联系，属于高深莫测的智者游戏。 这些认识上的误区直接影响到了我们的哲学教学。部分教师仅仅按照大纲的要求，为了实现大纲的教学目标而备课教学，或是说为了教而去教，忽视了哲学内在的灵魂所在，从我们的教师那里就已经将哲学的内质表面化、形式化了。而学生呢，大部分人认为哲学是一门很深奥、难懂、枯燥，无聊的学科，离他们太远，而为了毕业证又不得不学。所以，尽管任课教师在哲学课上想尽办法，采用各种方式调动其积极性，发挥其主体作用，但都是成果甚微，最好的结果也就是有部分同学取得了高分，拿了奖学金，接着就将随时间的推移将老师所教 内容 慢慢淡忘。而哲学在素质培养中、在日常生活中应发挥的作用却没有得到应有的体现。 面对这样一种现状，我们应该好好反思一下，我们做了那么多的改革为什么还是这样一种结果，学生依然不喜欢、不理解、甚至是不接