第八讲认识世界和改造世界﹝5﹞.pptVIP

第八讲 认识世界与改造世界 本讲主要围绕着人们如何认识和改造世界这个问题而展开. 认识的本质与规律 实践对认识的基础作用 认识的辩证运动过程 真理与价值 一篇文章为什么会引起全国人民的大讨论？ 这篇文章，论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。 1977年2月7日，“两报一刊” 发表的题为《学好文件抓住纲》的社论。在文章中明确地提出了“两个凡是”。 “凡是毛主席作出的决 策，我们都坚决维护；凡 是毛主席的指示，我们都 始终不渝地遵循”。 一、认识的本质及规律 马克思主义产生以前的认识论观点 马克思主义认识论理解 认识的辩证运动过程 德谟克里特的“影像说” 古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。 亚里士多德的“蜡块说” 古希腊最大的思想家亚里士多德认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人的认识过程中是被动的。 约翰 · 洛克的“白板说” 英国唯物主义哲学家约翰 · 洛克提出了 “白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。 旧唯物主义反映论的根本缺陷 只从直观的客体一方来说明认识的形成及其本质，把认识的产生简单地看作是主体接受对象的刺激，和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果把主体与客体的地位完全颠倒了。 在这样的认识论理论中，认识主体的作用被完全排除在哲学家的视野之外。 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别 其一，与旧唯物主义离开社会实践和人的历史发展来理解人的反映不同，马克思主义认识论立足于社会实践的观点，全面地、正确地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性。 其二，与旧唯物主义脱离辩证法不同，马克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论，指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。 唯心主义先验论 主观唯心主义先验论认为，人的认识是主观自生的，是“内正反省”的结果，即认为是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。 客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的，即从天上掉下来的。 马克思主义认识论实现了认识论史上的伟大变革 1、马克思主义认识论以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点，并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想。 2、马哲以能动反映的观点从根本上驳倒了形形色色的不可知论，指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。 马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论 马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论 马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论 二、实践对认识的基础性作用 实践对认识的决定作用 认识对实践的能动反作用 认识对实践的能动反作用 认识对实践的作用具有两重性，正确的认识对实践起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。 两次飞跃,公式表示: 实践 - 认识 - 实践 (或者感性认识-理性认识-实践) 方法论意义 四、真理与价值 真理的客观性 真理的辩证性 真理与价值 1、真理的内涵 2、为什么说真理是客观的？ 3、反对主观真理论（真理多元论） 3、主观真理论 实用主义标准 真理是有用的，也就是真理有价值，即真理的价值性 ，它是指真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的属性。 美国实用主义者詹姆士说：“真理是有用的，有用即真理”。 在这里，詹姆士把检验真理的客观标准——实践，偷换成主观标准“有用”。有用因人而异。谎言对骗子有用，谎言也是真理？ （二）真理论的辩证法 1、真理是主观形式与客观内容的统一（略） 2、真理与谬误的辩证统一（略） 3、绝对真理与相对真理的统一 4、实践标准的确定性与不确定性的统一 5、实践检验与逻辑证明的统一 6、真理原则与价值原则的统一 实践具有确定性和不确定性 确定性是指；实践标准的唯一性，即任何真理都必须经过实践检验，实践最终必将证实或驳倒一切认识。 不确定性是指：实践标准的条件性，即任何条件下的实践只能证实或驳倒一些