3上6单元作文自己去过地方宜昌天然塔〔修订版〕付江涛.pptVIP

天 然 塔 天然塔在宜昌市南部长江北岸边，是湖北 省级重点文物保护单位和著名名胜古迹。 天然塔相传始建于晋代，系由当时的著名 文学家郭璞于西晋末侨居夷陵(今宜昌市)时 所建。 天然塔的传说1 天然塔的得名，民间有一种传说 ,传说东海龙王的五个龙子违背天意，在夷陵为患，葛道山的天然嫂用天赐的七节降龙鞭狠打五龙，终将其治服，使之变成了一座五龙山。天然嫂也因连战五龙而累死。其夫地忽哥按照遗嘱，将其埋在五龙山对岸。天然嫂的降龙鞭随即化成了一座七级宝塔。每当太阳东升时，长长的塔影宛如一支巨大的七节鞭直刺五龙山，五条恶龙再也不能复活了。后人为纪念天然嫂，便将塔取名“天然塔”。 天然塔的传说2 城西南滨江，江的南岸有座葛道山（今磨基山），相传东晋有名的道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪曾隐居在这里，所以俗视为“客山”，屹然高耸。相形之下，宜昌古城背依的东山，俗谓“主山”，山势蜿蜒平矮，显得卑弱了，风水家便认为受了“客山”的欺压。再者，长江水从西陵峡奔流而出，“至此而夷”，折向绕西城朝东，直泻荆门山（与虎牙山相对，古西塞），若非相当高的标志凌驾与跨越，就不能制约这种态势。为弥补山川形势之不足，因此，在城南青草铺（地名，相当于旧时的乡，今伍家岗区宝塔河街道办事处）建一座塔，岿然耸立在江北，与江南的葛道山对峙。传说，这座塔是晋代郭景纯侨寓夷陵时所建，其目的是“培地脉，壮文峰，制客山，镇水口”，大凡这里的风水和人文，都有赖于这座塔。 塔基力士 始建和重修 　　明代崇祯末年，大学士文安之(夷陵人，1582-1659)认为原塔塔体低卑，塔宝狭窄，且年久失修，愿慷慨捐资，把原来小塔拆掉，建一座高大宏伟的天然塔。在一切准备就绪，即将动工兴建时，崇祯帝自缢与李闯王兵败，清兵骥临宜昌外围，文安之无奈只好将建塔事宜停止，急离宜昌赴广西、川东及鄂西各地从事反清复明活动，最后兵败流亡他乡，未能实现修建巨塔的愿望。 　　时至清乾隆十年(1745年)，东湖县(今宜昌市)的士民们曾经捐资在原塔基处重建天然塔。然而，由于资金短缺，工匠技术有限，屡建屡垮，最后仅建好塔基二级。 　　直至清乾隆五十五年(1790年)春，才由东湖县当时的士绅徐经业、王永言、卢鸿儒、覃永泰、张文学等10余人捐资重建天然塔。由于徐经业对于明清建筑的营造知识颇有研究，又奔走各地聘请修塔设计施工技术人员，并亲临现场解决各种疑难问题，在广大士民的积极支持下，天然塔在修建期间共投入土木砖石各种建筑师和工匠100余名，历时3年，终于建成。现存的天然塔便是清乾隆时这次重建的古建筑。 　 兴盛和衰败 　　在徐经业等人建塔期间，东湖县的佛教居士和僧侣向徐经业等提出在塔旁修建寺庙的请求，得到许可后在天然塔旁修建了寺院。院内设有禅堂、斋房、僧舌、会客室等与亭、榭多座，还有花园、场坪，占地面积达30余亩，其中仅塔与殿堂及附属房屋占地达10余亩，命名为“天然塔庙”。庙门朝东北，修有一条宽近10米、长30余米的广阔通道。通道两旁植有松柏樟桐等各种树木，院内花园内植有各种花卉。 　　时任清东湖知县的明佩有此云：“越葵丑初夏而塔以成……又构刹其旁，一切禅堂佛座之庄严，亭、榭、花木之壮丽，凡来登眺者，咸称为胜地。” 　　天然塔自建成之后，成为了宜昌的重要名胜古迹和旅游胜地。除此之外，天然塔也是长江三峡的重要古航标，夜间，七楼上还有为航行船舶点的指路明灯。一位熟知天然塔的市民告诉记者，天然塔建造的地理位置非常奇特，无论是在上游还是在下游乘船，都可以看到这座宝塔。然而，在解放前夕，天然塔却遭受了日军和国民党的破坏，并逐渐没落。1940年，宜昌沦陷后，天然塔庙及其园林遭到日军的严重破坏。到1945年宜昌光复时，残存有庙宇2栋，建筑面积约500平方米和田园20余亩，由宜昌佛教会僧人耕作管理。 　　1947年，国民党派学兵派占据部分庙宇，将场坪作为练兵场，随意摧毁林木花卉；又因主持僧吸鸦片，懒于劳作和管理，使天然塔的游客锐减，直至衰落。 　　至解放前夕，天然塔处僧去庙毁，成为废墟，田园荒芜，野草丛生，呈现出一片凄凉景象，仅余天然塔仍然屹立在长江边，安然无恙。一位长期居住在天然塔附近的市民告诉记者，在上世纪五六十年代，年幼的他便与儿时的玩伴经常来“宝塔”玩，当时还可以看到塔基上有许多各种形象的石雕罗汉，背负着“宝塔”，塔顶上还有一座铜人，但在上世纪六七十年代，这些珍贵的文物都被破坏。 保护和修缮 　　1962年9月，天然塔被宜昌市人民政府公布为第一批重点文物保护单位。由于历史原因，天然塔及天然塔庙地产被其它单位占用，仅保存塔基四周约50米的范围。1986年9月，为了保护天然塔不受破坏，专门在塔基四周修建了围墙。 1992年12月，天然塔被湖北省人民政府公布为第三批文物保护单位。1995年，天然塔划归三游洞管理处管理，成立了天