5柳先生传课件.pptVIP

学习目标 1、理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。 2、体会本文朴素洗练的语言风格。 3、掌握文中的文言词汇，背诵全文。 朗读节奏 先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。 赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？” 五柳先生传 陶渊明 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅 边 有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣 利。 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此， 或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵 萧然，不蔽风日； 短褐穿结， 箪瓢屡空， 晏如也！ 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失， 以此自终。 赞 曰： 黔 娄 之 妻 有 言：“不 戚 戚于 贫贱，不 汲 汲 于 富 贵。”其 言 兹 若 人之 俦 乎？ 衔 觞 赋 诗 ，以 乐 其 志。无 怀 氏 之 民 欤 ？葛 天 氏 之 民 欤？ 3、怎样理解：五柳先生得名的原因是其宅边有五棵柳树. “好读书，不求甚解” . 这句话？怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”？ 这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。 不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现 亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。 五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。 4、怎样理解“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”的含义？ 不仅写出五柳先生安于贫困，而且含蓄地引用了古贤颜回的典故，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” ??? ——出自《论语·雍也》??? 颜回身居陋巷，家贫如洗，却能勤奋好学，刻苦求读，因而成为孔子最得意的门生。据说，当年颜回上学，总是第一个先到校。有一次，孔子问他，为何吃饭那么快，来校那么早？颜回笑而答日：“回至家中勿需等，一碗香粥一张饼。”孔子不信，后经了解，发现颜回每次回家，仅有一碗放在锅里的野菜汤充饥。由于汤水冷却后表层有一张薄皮，颜回美其名日“麦饼”。其艰苦精神可想而知。颜回在无以给养的困苦环境里，能够“穷且益坚，不坠青云之志”，发奋图强，刻苦攻读，终于成为中国古代知识分子的杰出代表 关于“赞” 文章最后还有一段“赞”。“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”；传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”。 本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。“赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞”体的“明”的作用。 陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会。文中的五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，这等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是“赞”体的“助”的作用。 5.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法???  “不汲汲于富贵” 6.“赞”语与前文有什么联系? 文后的“赞语”是作者仿照史学笔法加的品论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照