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以道驭器 新儒学 以道驭器 　 　 ——— 《论语 ·公冶长》 读 曾维术 摘要： 《论语》 的编排有其逻辑， 《公冶长》 篇公冶长题， 暗示此篇言语科相关， 更准确地 说是子贡教育对象， 试让子贡摆脱 “器” 的局限， 仁 （道） 来驾外显之才 （器）。 而子 贡这类型学生要达仁 （道）， 能走自明之路， 而只能由器入道、 自明而。 这个修行方法， 对 于解决今天的器物危机有重大意义。 关键词： 《论语》 　 公冶长　 道　 器　 量子纠缠 《论语》 前四篇明显的题， 第五篇 《 释》 说了的来由： 长解鸟语， 某次 长》 的题容易。 学者般认， 《 救人之急而泄露鸟儿相谈的内容， 招牢狱之 长》 泛论人物贤得失， 材料零， 并无统 。 世学者其经， 般。 种语怪力 题。 笔者， 《长》 统题， 只因 乱神的精神可嘉， 然而可能错失理解 《长》 《论语》 编者用了 “博喻” 的手法 （ 《礼记 ·学 篇的入。 的点词是 “言语”， 而是非 记》 ）， 题深思方能得。 本文尝试解。 般的 “言语” ———鸟语。 长拥特殊的语言 赋而因获。 牢狱是治世界的象， 治世 一、 《公冶长》 的写作对象是子贡 界无复杂， 便心善意， 会因够谨慎而遭 《论语》 篇首都很要， 因篇将首 打。 是 “言语科” 容易的问题， 因言 择。 种选择应花了心思， 如 《》， 本可 语是外显之物， 擅长言语时意味着风险。 由 择选首中置靠前的 “氏”， 但编者选了靠 可理解第的： 的 “”， 突全篇的题。〔１ 《长》 子谓南容： “邦有道废， 邦无道免于刑 的第凭在篇首、 笼全篇？ 戮。” 其兄之子妻之。 子谓公冶长： “可妻， 虽在缧绁之中， 南容在 《论语》 场次， 《》 篇 非其罪。” 其子妻之。 “南容复圭”， 可其慎言； 《问》 篇记南 《集解》 《集注》 长均无细绍。 《论 适问羿奡禹稷之， 可其伐而尚德。 品 〔基金项目 本文系山西农业大学引人才科研启动目 “雄的法念研究” （编： Ｊ１４１５０２００４） 阶段果。 － － ［收稿日期］ ２０１６ ０７ ３０ ［作者简介］ 曾维术， 博士， 山西农业大学克思义学院讲师， 研究方向： 儒家学、 西方政治哲 学。 　 山西晋中　 ０３０８０１ ３７ 方能 “邦道废， 邦无道免于刑戮” ———是 自负， 若直接指其缺， 恐伤其自尊， 因 首 “缧绁” 的破解。 第排宓子贱， 又 长开篇。 长子之婿， 子之亲尚如缺 是前的补救： 陷， 群子能免也； 长完全是无心之失， 子谓子贱： “君子哉若人！ 鲁无君子者， 心而失者勉励改？ 如开篇， 得 焉取？” 人感 《论语》 编者多温柔敦厚！ 前式几相， 人物孔子的系几 二、 道器分离： 现代的病根 相： 都是孔子的亲戚， 而都到了较高的评 。 如可能世读者生