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〔鲁周公世家〕陈庆德
鲁周公世家 《史记》司马迁 PPT江苏省丁沟中学陈庆德 本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第二专题“学究天人体贯古今”的板块,这个板块的学习,旨在了解《史记》的体例。本文属于“世家”的体例。仍属于比较难懂的篇目,选文较长,也附了译文。选修教材的学习,旨在增加阅读,提升素养。 本课目标: 能够流畅地朗读出课文。 了解《史记》“世家”的体例。 适当积累文言知识。 “世家” 《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记,这是因为诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。 本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”,对我国民族文化传统的形成,也具有开山的意义,至今中华民族的文化心理之中,仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情,详尽赅赡地叙述了周公的一生,为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断,为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象,感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。 请浏览课文,找出文中的通假字 太公、召公乃缪卜 无坠天之降葆命 我以其璧与圭归 周公藏其策金縢匮中 成王少,在强葆之中 周公恐天下闻武王崩而畔 我之所以弗辟而摄行政者 武王蚤终,成王少 异母同颖 奸神命者乃旦也 反周公 揃其蚤 南面倍依以朝诸侯 故中宗飨国七十五年 作《立政》,以便百姓百姓说 诞淫厥佚 岁则大孰 注意难读的字 笃() 伐纣() 大钺() 召公() 箕子() 曲阜() 秉圭() 罔() 俟() 开龠() 瘳() 伯禽() 大诰() 祉福() 贻王() 鸱鹗() 洛邑() 谮() 飨国() 鳏寡()嗣王() 诞淫厥佚() 缪卜() 甲胄() 伤牿() 逋逃() 攘() 峙尔刍茭() 糗粮() 桢干() 肸() () 炀公() 濞() 朗读第1段原文和译文,注意积累的词语看注解和译文,弄懂下列词语的意思笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之 笃仁: 辅翼: 用事: 使管叔、蔡叔傅之: 朗读第2段原文和译文,注意积累的词语看注解和译文,弄懂下列词语的意思 天下未集——自以为质——敷佑四方——用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟——以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人 天下未集: 自以为质: 敷佑四方: 用能定汝子孙于下地: 罔不敬畏: 无坠天之降葆命: 今我其即命于元龟: 以俟尔命: 发书视之: 信吉: 王其无害: 维长终是图: 兹道能念予一人: 朗读第3段原文和译文,注意积累的词语看注解和译文,弄懂下列词语的意思 强葆——恐天下闻武王崩而畔——摄行政当国——将以成周——卒相成王——我于天下亦不贱矣——一沐三捉发——一饭三吐哺——慎无以国骄人 强葆: 恐天下闻武王崩而畔: 摄行政当国: 将以成周: 卒相成王: 我于天下亦不贱矣: 一沐三捉发: 一饭三吐哺: 慎无以国骄人: 朗读第4、5、6、7段原文和译文,注意积累的词语看注解和译文,弄懂下列词语的意思 果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀——宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位 果率淮夷而反: 放蔡叔: 以奉殷祀: 宁淮夷东土: 毕定: 天降祉福: 异母同颖: 嘉天子命: 为诗贻王: 未敢训周公: 王朝步自周: 相土: 营成周洛邑: 卜居焉: 遂国之: 南面倍依以朝诸侯: 北面就臣位: 朗读第8、9段原文和译文,注意积累的词语看注解和译文,弄懂下列词语的意思 祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛 祝于神: 藏其策于府: 成王病有瘳: 人或谮周公: 成王发府: 反周公: 以亡其家: 自度治民: 飨国: 言乃欢: 保施小民: 不侮鳏寡: 其民皆可诛: 朗读第10、11段原文和译文,注意积累的词语看注解和译文,弄懂下列词语的意思 官政未次序: 官别其宜: 百姓说: 从文王: 不敢臣周公也:
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