3儒家思想的发展演变要点.ppt

* 相同点 范围 世界观 目的 影响 理学与心学的相同点 同属儒学范畴，都是对儒学的发展 都认为万物本原是理或天理，理在气先。 同属唯心主义思想体系。 要求人们克服私欲，重视伦理道德修养，维护封建统治秩序。 产生了重大而深远的影响：既有利人格建树、强化民族性格又压抑了人性自由。 项　目 程朱理学 陆王心学 不同点 宇宙观 方法论 理学与心学的不同点 理在气先，理在心外存在的。是客观唯心主义 认为“心外无物”“心即理也”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，是主观唯心主义观点 格物致知 发明本心；致良知 马上爬上书架翻查飞机种类性能以及防空方法 。 应该闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。 加深理解程朱理学和陆王心学差别 陆王心学代表 程朱理学代表 “敌机来了” 与先秦、汉代儒学相比，宋明理学有何特点 一、形式上：思辨化、理论化、哲学化。 吸收道、佛家思想，把传统的道德信条式的理论变成了完整的哲学理论体系。用“理” 贯穿解决宇宙、自然、社会、人所有问题。 二、内容核心上：更强调伦理道德。 理学所强调的理，实质上就是儒学的伦理道德学说。在内容上，与汉代董氏儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学本源规律高度。 三、带有明显的佛学化的特点。如吸收佛教的禁欲主义，提出“存天理灭人欲” 1.“三教合一” 的调和之风盛行，相互吸纳渗透 2.政治需要：唐末以来长期的分裂与混乱、沉重的民族和社会矛盾，极大地破坏了伦理道德规范，宋统治者倡导尊儒读经以重建伦理纲常的统治秩序。 3.经济基础：宋统一后农业、手工业及商业城市经济的得到迅速恢复和发展，推动了科学文化的进步，为理学奠定基础。 4.思想环境：重文的良好环境。 宋代的儒学为什么会更新发展为理学？ 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。──鲁迅 残忍的童年 “酷吏以法杀人， 后儒以理杀人” —清人戴震 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 贞节牌坊群 绣花鞋 理学是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 1、实质： 宋明理学的影响 2、消极： 三纲五常维系专制， 压制、扼杀自然欲求 重视主观意志，注重气节品德， 讲求以理统情、自我节制，发奋 立志，强调人的社会责任 和历史使命。 3、积极： 以史为鉴 七、天堂与地狱——明清 1.明清两代，理学和心学相继占据统治地位。 2.明朝时期，为严厉控制士人的思想，创立八股取士制度，规定科举考试仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人见解，儒学的地位空前加强。 3.明末清初出现早期民主启蒙思想，对儒学提出挑战。（明末的李贽zhi，清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之等对儒家思想及封建专制制度的批判） “异端”思想家李贽： 否定孔子是“天生圣人”，反对以孔孟学说为权威和教条，提倡个性的自由发展，批判理学的“天理”学说 清初三大代表的思想 1.经 济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。反对“重农抑商”提出“农工商皆本” 2.政 治：提倡“人民为主”，提出种种限制君权的理论和设想。黄认为君主专制是“天下之大害”；顾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王认为天下土地不能为君主私有，应当耕者有其田。 3. 思想文化：批判继承宋明理学，否定理学的形而上学观点，提倡“经世致用”的务实学风和行为 八、利用与冲击——鸦片战争至辛亥革命 一、利用与融合： 1.洪秀全对儒家思想的利用： 将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论。在当时阶级矛盾十分尖锐的情况下，吸收其大同思想，以实现“天下为公”的社会理想调动中下阶层参加反清斗争的积极性。 2.康有为赋予儒家思想新的内容著《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性， 制造理论依据，减少变法阻力。 八、利用与冲击——鸦片战争至辛亥革命 二、本土文化的冲击 洪秀全视为“妖”，否定原有的道德秩序； 南京临时政府规定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。 九、儒学重新泛滥——北洋军阀统治 出于复辟的目的，废除资产阶级在文化教育方面的一些改革，利用当时中国封建思想意识的浓厚残余，在社会上掀起反动的尊孔复古逆流。 十、地位动摇——新文化运动 陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出“打倒孔家店