从陶行知的生活教育理论浅谈高中语文教育生活化.docVIP

　　从陶行知的生活教育理论浅谈高中语文教育生活化 从陶行知的生活教育理论浅谈高中语文教育生活化 生活教.L.育理论是陶行知先生基于自身的教育经验和生活经验所提炼出的重要教育理论。这一理论包含教育的三个原则：生活即教育、社会即学校、教学做合一。陶行知先生主张教育要以生活为基础，以生活为源泉，以生活为内容，其最终归宿点也应是生活，生活本身就是一种特殊的教育。虽然，陶行知的生活教育理论是上个世纪创立的，但它对当前的高中语文仍有重大意义，本文就试从陶行知的生活教育理论对推进高中语文教育生活化的启示做一个简单阐述。 　　 一、做生活的有心人，让备课走向生活 　　 当前，学校封闭式的教学管理、学生三点一线的生活模式、教师面临的升学率压力等现象都严重阻碍了高中语文教育生活化的实现，解决高中语文教育与生活的割裂问题迫在眉睫！ 　　 （一）树立语文教育生活化的观念 　　 我们必须承认语文作为一门带有工具性的语言学科的重要意义，它培养学生在母语方面的听说读写能力，提高学生在生活中与人沟通交流的能力，它与我们的日常生活息息相关。陶行知先生明确指出是生活就是教育，不是生活就不是教育。所以，坚持高中语文教育生活化，首先要充分肯定生活化教育的意义，树立高中语文教育生活化的观念，在备课过程中，转变教育理念，明确我们的教育所要培养的是能适应社会需要的人才，而不是只知道之乎者也的秀才。 　　 （二）结合具体生活经验进行教学设计 　　 教学设计是教师对整堂课的一种预先设想，以便保证教学目标的实现。在进行教学设计时，教师可以结合学生的生活经验、已有的知识进行相关设计。然而，不少教师苦于没有相关经验而无法实现语文教育生活化，殊不知，自己就是生活中的一员，做个生活的有心人，既是对自己人生的负责，也是对学生教育的负责。但由于生活条件、生活经历、知识储备等方面的差异，易造成学生间、师生间生活经验上的差异，所以在设计过程中应充分考虑生活经验的差异。例如，南方教师在对《故都的秋》进行教学设计时，应认识到南方学生记忆中短暂而多雨的秋天不同于作者描绘的清静悠远的北平之秋。而对于这一差异，教师预先设计一些对比和联想的环节，让学生结合自己见到的秋想象一幅不一样的秋景图，那么这堂课会收到别样的效果。 　　 二、做学生的引路人，让课堂走进生活 　　 课堂是教育实施的重要载体，师生通过对话交流，实现教学目标，同时也是实现高中语文生活化的重要环节。 　　 （一）让课堂阅读生活化 　　 《普通高中语文课程标准（实验）》指出高中语文课程目标之一是让学生阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。然而，现代数字化媒体为学生们带来丰富多彩的视听享受，许多学生宁可看四大名著的影片，也不愿打开经典的书扉。所以转变语文阅读教学方式显得极为紧迫。 　　 以生活情境拉近课文与生活的距离。在开讲前，通过创设生活情境的导入方式，调动学生已有的知识储备和生活积累，拉近课文世界与生活世界的距离，使学生感到亲切自然，顺利地从生活情境过渡到课文中的情境，便于学习。例如，农村教师在讲解《雨巷》时，就可利用当地资源，引导学生回想高高的两座土墙中间夹着的，有大块石板铺成的巷子。那么，原本令人费解的诗歌内容一下子变得亲切了，学生课堂的主动性和积极性也随即被调动起来，使得课堂成为师生共度的快乐时光。需要注意的是生活化话题的选择，要能将课文世界和学生的生活世界衔接，要能唤起学生的生活共鸣。 　　 以生活体验阐释课文。首先，可以结合生活，体悟思想感情。高中语文课文大多源于生活，如果教师能将课文的语言转换为生活中画面或事物，引导学生从文字语言过渡到实际可感的生活情境，那么挖掘作 品语言的内涵体悟作品的情感就容易多了。例如，我在福州福清（著名侨乡）引导学生体会《再别康桥》最后一节的情感时，播放《长亭送别》以渲染气氛，让学生回想亲戚朋友出国或出远门时的离别画面，徐志摩先生的离别之情也就身临.L.其境体悟到了。其次，可以联系生活， 领悟表达方法。文学作品大多来源于生活，就其表达方式的选择而言，不仅受作者本身的个性影响，还与现实生活有密切联系。联系生活，可以从生活的角度领悟作者的表达方法，学生对课文的表达方法就不会只是局限于固有的写作模式中，对今后的学习也是极有帮助的。例如，四川成都教师党红英讲解《故都的秋》的表达方式时，以自己还没来成都前对成都的映像（都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等）与来后体味到的成都味（扑面的麻辣烫味、异样的叫卖声、琳琅的成都风味小吃等）的不同让学生明白作者到了故都，不着力写平素让他魂牵梦萦的景色，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些寻常之景的原因。通过联系现实生活的情形来思考作者的表达方法，学生会更容易理解接受，并且有助于以后写作的运用。最后，可以换位思考，感知事物特点。教