论语先进〔节选〕4.pptVIP

论语 先进（节选） 会计1211 第五组 孔子 孔子（公元前551年9月28日--公元前479年4月11日）子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑人，祖上为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。 孔子于公元前551年出生在春秋时代的鲁国，即如今中国东 北部的山东省。他幼年丧父，与母亲过着贫困的生活。年青时，这位未来的哲学家做过小官，几年后辞官不做。他在随后的十六年中教书，招募了大批信仰其哲学的弟子。约在50岁时，他在鲁国担任要职。四年后，被反对派逼下台，在随后的十三年中，他四处游说，晚年返回鲁国。五年后（前479年）与世长辞。在他的一生中完成了《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。他的学说成为历代儒生们的必修之课。在其死后，他的学生们将他的言语整理编撰成《论语》，他的理论影响了中国乃至世界2500年之久。 儒家文化 东周时期，中国社会处于历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。 各家评儒 墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。 　　道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。 　　先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。 　　当代一些非儒学者根据民间口头评论将儒释道三家对中国发展贡献做出如下评论：“治世道，乱世佛，由治入乱是儒家。” 文化地位 今天儒家所拥有的地位，是由于儒家在产生以后，在从古到今的漫长历史进程中，尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家，独尊儒术”后，独占大一统思想地位后而形成的。儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。儒家是国学的核心与主体。 文化影响 对中国 1． 儒家思想对中国文化的影响 儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外四书五经.传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想. 2． 儒家思想对中国政治、经济的影响 　儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响. 论语的成书和特点 《论语》开始于春秋末期，而编辑成书则在战国初期。 《论语》首创语录之体。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。  《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.  作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 先秦语录体 篇幅简短，平朴自然 多为只言片语，少神态、动作、场景及性格的描写 片断性较强而整体感较弱。 本文文体特征 本文在《论语》中几乎可以说是一个特例 出现了虽极简略、却颇为传神的神态、动作和场景的描写。 谈话的过程首尾完具，内在的节奏跌宕有致。 蕴涵着丰富的思想情感和人生况味。 本文的独到之处 艺术上：自然而完整的结构个性化的人物语言简练而传神的笔墨 内涵上：涉及人