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1从“有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧”可确立—智慧的生存的立意文题 2也“有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容”赞美那些蜷缩内敛的人们，可确立文题——从容人生 3从“还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂”可确立文题——灿烂也从容 智慧的生存 为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌在大漠中安营扎寨，把叶片蜷缩成针刺。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。我赞美仙人掌和沙漠大黄的生存智慧，我更赞美象他们一样智慧地直面困境的人。 纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了生存的理想而隐忍尘世的英雄却少有。他是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心与自省写下伟大的《史记》，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。他，就是司马迁，面对挫折，他不惧怕，他选择了象沙漠仙人掌一样内敛的生存，用自己坚毅的退缩“著成信史照尘寰”！ 智慧的生存 他，仙骨豪情，傲岸不屈，笑对困境，仗笔独行。他，活得如沙漠大黄一般舒展张扬：他，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；他，秀口一吐，半个盛唐！他，轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；他，就是李白。 自古至今，人类从来都在智慧的栖居。 孙膑胸罗兵甲 ，气镇风云 ，但他被庞涓“扼住命运的咽喉”时的屈伸人生令多少后人敬仰！ 鲁迅，弃医从文，以笔代刀，只为把沉睡的人群唤醒，在那个“风雨如磐暗故园”的年代，他的取舍人生又振奋了多少国人！ 刘翔，从“翔飞人”到“刘降”再到“王者归来”，能承受如此的波峰低谷，他的淡定与清醒不也在彰显着英雄别样的生存智慧嘛！ 面对人生的风雨，向孙膑学习！向鲁迅学习！向刘翔学习！向一切智慧的自然学习！物竞天择，智者生存 　　 2006河南高考 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 　　一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练 习。 * 　　一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。 * 　　牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。” 孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” * 　　 指导： ??? 这是一则寓言类材料，审题立意可以从以下几个角度考虑：（1）、从寓意角度考虑：这则寓言的寓意是乌鸦盲目模仿老鹰，最后只能落得失败的后果。从主旨角度，可以提炼出：盲目学习他人，丧失自我。（2）、从乌鸦角度考虑：乌鸦看到老鹰抓山羊的矫健身姿，便去尝试学习老鹰，有这事可以提炼出：要敢于挑战自我；要敢于尝试；要敢于创新。（3）、从词句角度考虑：材料中的关键句子有“牧羊人说：‘这是一只忘记自己叫什么的鸟。’孩子摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊！’”牧羊人的话是对乌鸦盲目模仿的否定，而小孩的话是对乌鸦敢于创新的肯定，可以提炼出对比型的话题：盲目模仿与敢于创新；模仿与创新。 2006河南高考优秀作文： 绕树三匝，何枝可依？（满分卷） “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的诗句。 我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。 老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鹊生本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。 物犹如此，人亦然。 绕树三匝，何枝可依？（满分卷） 找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头