关于对陕西省北张村蔡伦造纸术文化的研究.docVIP

　　关于对陕西省北张村蔡伦造纸术文化的研究 关于对陕西省北张村蔡伦造纸术文化的研究 　1.L..背景介绍 　　东汉是纸发展史上的第一个关键时期。经历了初期的西汉纸，纸的历史在东汉时终于迎来了第一次重大的发展，这也就是我们所说的蔡伦造纸。《后汉书》中如此记录蔡伦造纸的过程：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵简重，并不便于人，伦乃造意，用树枝、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上知，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。 [1] 　　据《蔡伦传》记载每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野 [2]，说明他经常去民间考察沤麻、煮葛、纺织等生产经验，并潜心研究，加深和积累了对植物原料与纤维性能的认识，正是因为具有以上种种条件，蔡伦成为造纸史上最为重要的人物。 　　直至如今，我们仍然可以从许多古书中了解到关于蔡伦造纸术的一鳞半爪，如《博物志》中说蔡伦煮树皮以造纸，蔡伦始捣姑渔网造纸 [3]，《后汉书集解》称蔡伦挫捣故布网抄作纸 [4]。这里的挫、煮、捣、抄，相对于现在的切料、蒸煮、打浆、抄纸等主要造纸工序。而时至今日，蔡伦造纸的基本原理和主要制作工艺仍为当今世界所共享。 　　2.蔡伦造纸术的工艺流程 　　一套完整的造纸制造工艺共有72道工序，和《天工开物》中的记载如出一辙。大致可分为：切竹淹竹，捣刷、抄纸、分纸和晾晒等过程。[5] 　　2.1 切竹淹竹。 　　漫山遍野的水竹为造纸提供了充足的原料，先民就地取材，源源不绝。将竹叶掠去，斩成一米许长，再劈(或砸)成指头粗的小条。扎成捆．放进石灰池里压上石块浸泡三至五个月。将浸泡后的水竹捞出，晒干，再用清水浸一个月，除去石灰杂质，再晒干。《天工开物》的记载中还有一个煮的过程．文革时期这儿也用到这道工序。就是在直径1.5米的纸砘(用砖砌成)内装满水竹，下面架大锅，内盛水，用火烧一天，再密封两三天。 　　2.2 捣刷。 　　将水竹放进水碓坑里捣成黄色的纸绒，在这过程中要有人不断地分翻。这是既枯燥、辛苦又危险的一道工序，精要耐心和细心。水雅是中国古代最原始的机械动力，它利用水流的落差冲刷水轮带动杠杆周期性的变化而形成动力。为尽可能地一水多用，往往选在水流落差大的地方多建水碓。 　　2.3 抄纸。 　　将纸绒溶进水里，搅拌均匀，然后用极细竹丝编成的帘在浆池中轻轻一荡，水滤掉后帘上便剩下一层薄薄的纸浆膜，干了以后就是一张纸。纸张的厚薄完全取决于师傅对帘的控制，轻荡则薄，重捞则厚。荡出纸膜后，再将纸帘提到池边的纸坯上一覆，纸膜便叠在原来的纸坯上了。几千张纸膜叠在一起．像一堵墙，垂直整齐。然后用绞机榨掉纸膜中的水分，进入下一道工序。 　　2.4 分纸。 　　把黏在一起的纸膜分页。这项工作看似简单，实则不然。不能用手揭，因为纸膜潮湿，经手往往破损报废。有经验的师傅用特制的类似于手箍的东西在纸坯上猛划两下，一侧的纸角便翘起，借机便可逐张分离了。 　　2.5 晒纸。 　　如果天气晴朗只需三个小时就可晒干。之后便是打包，整理干净卖给纸商，销往各地。 　　3.蔡伦造纸术在中国陕西地区的遗留 　　在中国大地上，仍然在使用蔡伦造纸术的地方井不多。作为一种历史的产物，也许它早就该走进博物馆了。但令人称奇的是，古老的工艺至今还在中国的个别地方留存着，而且是原汁原味地保存着。这使得今天的人们有机会具体地了解蔡伦造纸术的本来面目。 　　北张村，位于陕西省西安市西南，距市区仅30多公里处，这里家家户户以造纸为生。 　　3.1 传统作坊正在慢慢消亡。北张村沿用的传统造纸工艺全部由手工完成，这种古老的手工艺使用工具简单，但操作工序复杂，出一张成品下来有近百道工序，需要付出超体力的劳动。现在由于现代造纸工厂的冲击，手工造纸作坊为了减少成本，造纸的原料改用木浆制的废纸代替枸树穰，废纸大多是从印刷厂收购来的边角料，用废纸浆简易方便、成本很小，穰反倒成了一种配料。 　　当造纸机器在生产线上出纸时，北张村的纸匠依然年复一年地重复延续千年的古老造纸工序，一个家庭作坊每天大约造出十三四刀纸。古老的蔡伦造纸术面临着十分尴尬的局面，现在仅剩6户手工作坊。 　3.2 蔡伦造纸术即将成为传说。蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。受现代造纸工艺的冲击，手工造纸的用途和经济收入大大减少就是北张村等地方的古老工艺面临灭绝的根本原因。现在白麻纸每张几毛钱，而在国外展览会上每张高达6～7美元。据悉，在浙江、云南、贵州等地也存在着古老的造纸作坊，但像北张村还延续着蔡伦造纸法的地方却很少见。 　　3.3 传统文化遗产等待抢救。北张村为代表的蔡伦造纸术完全属于非物质文化遗产的保护范畴，对于北张村的蔡伦造纸术要挖掘出它的独特性和历史文化价值，要学习日本将民间独特的传