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《史记》英译中的翻译补偿方法研究 　　摘 要： 本文以杨宪益、戴乃迭英译《史记选》为研究对象，通过分析一些典型译例，对译者在翻译《史记》文化信息时所采用的补偿方法进行探讨。研究发现：杨译主要运用直译加注、增益和释义等方法弥补译文的意义损失和文化损失，成功地将原文中的文化信息传递给译语读者。 　　关键词： 补偿 ?钕芤? 戴乃迭 《史记选》 方法 　　1.引言 　　翻译是一种跨语言、跨文化的交际行为，翻译过程涉及原语和目的语之间语言文化信息的转换。由于语言文化差异等因素，翻译必然导致一定程度上的语言缺损与失真。王佐良曾指出“翻译最大的困难，就在于两种文化的不同。在一种文化里有一些不言而喻的东西，在另外一种文化里却要费很大力气加以解释”[1]。对于异质文化读者来说，原文蕴含的社会文化背景知识在其认知语境中可能会造成缺省，而这样的缺省常常会引起其对原作理解上的偏差与障碍。因此，译者必须有意识地进行翻译补偿，通过运用多种补偿方法，尽力弥补译文效果，实现有效的文化交流。 　　《史记》是中国典籍中的精品，蕴含着丰富而深厚的传统文化，《史记》的英译推动了中国文化的对外传播。然而，目前学术界对于《史记》英译的研究很少，已有研究主要包括《史记》英译状况的概述和文化专有项的翻译，研究视角从社会语言学、生态翻译学、接受理论、功能翻译理论及翻译伦理等切入，鲜有从翻译补偿角度对《史记》英译的研究。此外，译本的研究对象主要为华兹生和倪豪士译本，对杨宪益、戴乃迭译本的研究较少。因此，本文将以杨译本为研究对象，探究译者在翻译《史记》文化信息时，如何运用补偿手段来弥补译文的意义损失和文化损失，帮助西方读者准确全面地理解《史记》，进而为典籍的英译工作提供理论支持和实践依据。 　　2.翻译补偿 　　莫娜?贝克在其《翻译研究百科全书》中指出，“补偿是一种翻译技巧，即译者通过借助译入语特有的语言手段，尽力弥补译文在语义、声音效果、修辞以及语用效果等方面的缺损，以使译文达到与原文大体相同的效果”[2]37。20世纪80年代以来，国外许多学者如奈达和泰伯、纽马克、赫维和希金斯等对翻译补偿进行了研究，并取得了颇有建树的成果。其中，影响最为深远的是赫维和希金斯的研究，他们提出了四种补偿类型[2]38：compensation in kind（类比补偿），即在译文中运用与原文不同的语言表现手段进行补偿;compensation in place（换位补偿），即译文在不同于原文的位置进行补偿;compensation by merging（融合补偿），也就是在译文中将原文多个特征融合在一处表达;compensation by splitting（分解补偿），即将原文一个词语的含义化入到译文较长的一段话中。本文以国内学者马红军提出的补偿类型为依据，他认为，“补偿手段可分为显性补偿与隐性补偿。前者指明确的注释，体现译者的异化翻译倾向;后者指译者充分调动各种译入语手段，对原文加以调整（包括增益、释义等），反映出译者的归化翻译策略”[3]37。 　　3.杨宪益《史记选》英译本的翻译补偿策略 　　下面将通过一些具体例证，分析杨宪益、戴乃迭在其《史记选》英译本中（以下简称杨译）的补偿方法。总体来说，杨译倾向于使用注释，间或运用增益和释义的方法进行补偿，保证了原文意义的准确传递。 　　3.1显性补偿 　　译本中，直译加尾注是比较多见的补偿手法。译者通过在文本后加以注释，详细交代人物身份、地名等文化背景知识，解决了西方读者阅读中出现的意义真空，帮助其理解了原文的含义。 　　例1：范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三。项王默然不应。 　　Several times Fan Zeng shot Xiang Yu meaningful glances and three times， as a hint， raised his jade jue ...[4]121 　　中文读者自然能领悟到“珏”的谐音含义，“珏”与“绝”谐音，意为“断交”。范增多次给项羽使眼色，用玉珏暗示项羽杀掉刘邦，与刘邦彻底决裂。项羽虽在鸿门宴之前决定要剿灭刘邦，但听到刘邦一番辩解后，杀刘邦的动机消失，且感到羞愧，所以沉默不应。西方读者看到his jade jue，想必体会不出这样的隐含意义。杨译在将“珏”音译后，在尾注中解释“珏”的含义：“An ornament in the form of a broken ring. He was hinting that Xiang Yu should break with Liu Bang.”有益于读者理解鸿门宴事件和项羽的为人不忍、性格天真和缺少政治判断力。 　　例2：孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐……” 　　Countered