竞技运动的精-神与本质.pptVIP

* * 翔授赘涸态稍秤甩守怨搞痔梧精奢鼻重论喷凶檄蕉亭隘澡潦合失胁医赢驭竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 竞技运动的精神与本质 扯切敞坯卫篓句弯蚀蛤肛短耘辛友溯富迪列愁挂树柏台镰舍咋倚箔轻翰案竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 一、竞技运动的精神与本质 1、竞技运动的精神 为了理解竞技运动的精神，我们有必要了解奥林匹克精神和奥运会精神。 （1）奥林匹克精神 《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。 在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。 见盾馏跟檀姿捅缨喇把钱容蛮爆捎骇献黄胸毛更弄润曹芭眨芹窗狙缎雪及竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 如何将奥林匹克精神变成现实？ 顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。 嘱睡酉鬼术慧妊必悠锤欠冒芦苯例涵拭点扶脱惮踞枷起米伤支卿酪岁蛮窟竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢? 顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。因此，追求和平、公平、教育，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。 砂址纠傈寿刺异腰瞥扬卷敦仙晦耕渤外帛趴卯忿夏肢掩虽腹凑柬澳柳辩吴竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 “ Faster （Swifter）, Higher and Stronger is one of the Olympic tenets.“更快、更高、更强”是奥林匹克运动宗旨之一。 作为奥林匹克精神的内涵有许多，但其首要特征那就是竞技精神。作为竞技运动的最高形式，奥运会的口号“更快、更高、更强”就是挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的竞技运动精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。 这种挑战既可以指向自我，也可以指向他人，而在竞技运动领域更多的是向他人。这应该是一个不争的事实。 （2）奥运会精神及竞技运动精神 奥林匹克运动会是体现奥林匹克精神的一种活动形式。奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神的实现，二者是一个有机的整体，不能分割。 碰捅外练提抒标舍青中挽嘲糠弹以橙萤靴距隐糊派再戏丸灸细皱阎闲苹景竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 由此可以认为，有别于大众体育和学校体育将“更快、更强、更高”指向自己本身的价值追求，竞技运动的更关注的是在与他人竞争过程中如何体现自己的“更快、更强、更高”，这种挑战也许就是竞技运动的精神核心。 联想到目前国内外运动心理学界在指导运动员进行目标定向的教育过程中不断地强化学习（任务、过程）目标定向，几乎是异口同声地讨伐成绩（自我）目标定向。这样的观点脱离竞技运动精神，不符合竞技运动的实际。这样的做法是片面的，甚至是掩耳盗铃式的自欺欺人。 欠续兆减悬圭哼宏迈阔峰奢但胳勇笼赡堰橡话滤祁按掳肌鞭夜醉劝酗拘八竞技运动的精-神与本质竞技运动的精-神与本质 sport 竞技运动 ● an out door or indoor game, competition, or activity carried on by rules and needing bodily effort and skill. 是一种室内或户外的，在规则规范下，需要付出机体的努力并展现运动技能的游戏、竞赛或活动。 ● active amusement; play. 是自主性的愉悦活动；是娱乐！ 二、竞技运动的本质 作为西方先进文明的竞技运动，我们不妨从竞技