汉书·艺文志不设“史部”原因析论.pdfVIP

淮北师范大学学报(哲学社会科学版) ofHuaibeiNormal V01．34No．4 第34卷第4期 Journal University andSocial 2013年8月 (Philosophy Sciences) Aug．2013 《汉书·艺文志》不设“史部原因析论 颜岸青 (安徽大学历史系，安徽合肥230039) 摘要：汉书·艺文志是我国现存最早的史志目录，也是学术界研究的一个热点。在学术界对(汉书·艺 文志史学吏思想和史学史意识研究的基础上，通过对《汉书·艺文志》史学学科的构建、吏书的分类、两汉时期 的经史关系、班固的史学思想等四个方面的分析，得出汉书·艺文志》未给史部单独设类的文化背景和学术缘 由。并以此为切入点，对我国古代历史学学科的发微，以及先秦两汉时期历史学的发展脉络都做了更进一步的 思考。 关键词：汉书；艺文志；史官；史学；经学 中图分类号：K232 文献标识码：A 文章编号：2095—0683(2013)04—0033—03 我国早在商周时期就出现了史官，先秦时期 志》中对如何对史学进行学科定位，是我们分析研 就已经出现了大量记录历史的文献，但是史学一 究先秦两汉时期历史学学科发展的重要依据。 直没能以独立的学科姿态出现。虽然当时历史学 《汉书·艺文志》中将史书都划人“春秋古经” 的学术发展和针对历史文献的研究已经初具规 类，总共辑录23家，948篇，而从现代历史学学科 模，但是班固在《汉书·艺文志》中仍然将大量历 的角度看，“尚书古文经”类和“礼古经”类也保存 史学文献归人“春秋古经”类。这说明到了东汉时 有一定数量的史料。班固在对“春秋古经”的阐述 期，史学家仍然把历史学视作经学的一部分，即 中指出：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言 “解经之学”来看待。学术界对这一时期历史学学 行，昭法式也，左史记言，右史记事，事为春秋，言 科发展的研究大都集中在史学史思想和史学史 为尚书”【2】17150既然班固认为先秦时期历史学的最 研究的层面，如戴晋新先生的《班固的史学史论 初形态是“春秋”和“尚书”，那么首先需要对“春 述与史学史意识》一文就直接将对《汉书·艺文 秋”和“尚书”这两个概念做分析解读。 志》的研究定位为“史学史和史学意识”【11的探 班固所指的“春秋”“尚书”是学科概念，并不 究，对历史学的学科概念仍然没有做明确的分析 是指具体的文献典籍。“尚书”主要指的是档案文 与探讨。本文从《汉书·艺文志》为什么没有给史 件的汇编，在《汉书·艺文志》中，班固在“尚书古 部单独设类为切入点，用学科纵向发展的眼光来 文经四十六卷”中并没有归纳史书。所以这里主要 看待经学与史学的分野，探讨历史学成为单独学 对《汉书·艺文志》中“春秋”的内涵进行探讨，通 科门类的学术源流。 过对“春秋”概念的剖析，分析《汉书·艺文志》中 一、《汉书·艺文志》中对史书的分类 如何给史书归类。 《汉书·艺文志》成书于东汉时期，是我国现 “春秋”最早指的是对史书的统称，先秦时期 存最早的目录学文献，也是对先秦两汉时期目录 周王朝和各诸侯国的国史统称为“春秋”。墨子言：